辽宁结婚习俗( 二 )


婚后第三天,由妯娌、嫂子带着喜娘去男方祖坟祭扫,并向坟墓敬烟,示意“认祖归宗” 。第五天或第七天,新郎陪新娘回娘家,住上7-9天,俗称“回门” 。
回族婚嫁习俗
在迎娶的前一日,男方请女方家亲人来到家中恭听教长朗诵古兰经,称“念喜经”,其意为答谢真主之保佑,祈祷真主保佑两宅吉祥如意,新婚夫妇百年好和、永相缱绻 。娶嫁之日,新郎衣冠楚楚,恭听父亲训以迎亲之礼,拜别尊长并选一幼童坐于花轿之中,称为“压轿”,其他陪同人则坐在车里 。至女宅门前,停轿、停车,女方执事、亲眷先迎新郎下车(或下轿、下马,后迎压轿的小客人,并以红纸包钱酬谢,再迎前来接亲的婆家客人进堂 。新郎正式行拜见岳父母礼 。岳父让女婿于上座,其余宾客陪于两旁 。
闹喜也是回族婚礼习俗中的突出内容,但不是闹新郎、新娘,而是闹公婆 。一般要掀起两次高潮,第一次是在花轿到来之前,第二次是在写“依扎木”之后,开席之前 。闹喜的方式是给公婆脸上抹锅底黑 。至今在义县一带还沿袭着这种风俗 。
洞房之夜,由新郎嫂嫂、婶母等给铺被褥,同时往床上扔花生、枣、栗子等,意为早立子 。回族婚姻,必限于同族人,如与它族论婚,对方要改奉伊斯兰教 。因此,回族不少人家都有姻亲关系 。然而,即或旧时代,他们也不在同宗族辈数不相当的近亲中通婚 。近代回汉通婚者比以前略有增多,但回男娶汉女的多,回女嫁汉男的少 。
锡伯族婚嫁习俗
锡伯族实行一夫一妻制 。男婚女嫁,一般都由父母包办 。清代编入满洲八旗的锡伯族,是允许同东北一些少数民族通婚的,锡伯族有抢婚、明媒正娶等婚姻方式 。抢婚有象征性、半硬性、硬性三种情况 。明媒正娶是清代南迁盛京各地的锡伯族传统的婚姻方式,新中国成立后,锡伯族青年男女自由恋爱,新事新办,婚礼方式简化多了,有的基本上和汉族一样 。
朝鲜族婚嫁习俗
朝鲜族实行一夫一妻制,同宗同姓之间不得通婚 。传统的朝鲜族婚俗包括议婚、定婚、纳彩、结婚等程序,新中国成立后,朝鲜族青年男女自由恋爱,一些繁杂的婚礼程序,如新郎婚礼中的“奠雁礼”、“互拜礼”、“侍妄礼”;新娘婚礼重的“舅姑礼”、“生活礼”“初日”、“姻亲见面礼”等,都大大简化了,新事新办已成时尚 。在结婚大喜的日子,人们吹起唢呐,敲起长鼓,唱歌跳舞,十分热闹 。新娘、新郎家仍摆“大桌”,并设宴款待亲朋,新郎、新娘接受长辈及亲友们的祝福 。
蒙古族婚嫁习俗
【辽宁结婚习俗】蒙古族实行一夫一妻制,同姓不通婚 。祭火是结婚仪式中的立宴礼仪 。把新娘接来后,在院中燃一堆篝火或放以火盆,新娘新郎对火跪拜,祭洒奶酒 。将酒洒入火盆,表示婚姻取得神的承认 。祭火后,新郎新娘脚踩白毡走向新房 。蒙古人认为白色象征吉祥如意 。赞荷包是在祭火完毕新郎新娘走到新房门口时的一种仪式 。荷包是新娘事先亲手刺绣交给男方的 。赞荷包就是赞颂新娘心灵手巧、技艺高超 。赞颂结束,将荷包抛向空中(有的挂在事先准备好的由男方祝词人举着的木杈上,围观的人去抢 。仪式结束,新郎新娘方可入洞房 。

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