别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样 。 魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮 。 求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处 。 —— 契诃夫名句
公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定 。 它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走 。
某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了 。
的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用 。 有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报 。 到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德 。
已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了 。 孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来 。
凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官警官医生等，时侯一长，习惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度 。 —— 契诃夫名言
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的 。 这样的人越多，天国来到人间也就越快 。
毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了 。 人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样 。
当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷 。
人间万物正在日益完善 。 如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等 。
在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了 。 —— 契诃夫名句
因为气候智力精力趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的 。 因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律 。 但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样 。 这里，文化教养是起主要作用的 。
狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人 。 野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了 。 见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了 。
人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来 。
我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活 。 伟大的事变，会使我们手足无措 。 你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去 。
知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨 。 —— 契诃夫名句
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