coszasM21少女前线韩非《说难》部分内容
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【coszasM21少女前线韩非《说难》部分内容】《说难》述说：一切游说的困难 ， 不在于我的智慧用以说服人主有困难 ， 不在于我的口才辩明我的意思有困难 ， 也不在于毫无顾忌地充分表达意见有困难 。 一切游说的困难 ， 就在于揣测游说对象的心理 ， 用我的言辞去适应他 。
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1.游说的对象意在博取高尚的名声 ， 而用厚重的利益去游说他 ， 游说者就会被视为品德低下而受到卑贱的待遇 ， 必被遗弃疏远 。
2.游说的对象意在贪图厚重的利益 ， 而用高尚的名声去游说他 ， 游说者就会被视为缺乏心计而脱离事物情理 ， 必定不会被录用 。
3.游说的对象实际上贪图厚重的利益而表面上博取高尚的名声 ， 而用高尚的名声去游说他 ， 就会表面上录用而实际上疏远游说者；如果用厚重的利益去游说他 ， 就会暗中采纳游说者的意见而公开抛弃游说者 。
这些是游说者不可不知的 。
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行事以守密而成功 ， 言谈以泄密而失败 。 未必是游说者本身泄露 ， 而言谈中涉及君主所隐匿的事 ， 这样游说者就有危险 。 人君有过错 ， 而游说者用明白的语言和正确的议论推究其过错的恶处 ， 那么游说者就有危险 。 游说者还没有得到人君的恩宠深信便尽其所知说出来 ， 意见被采纳实行而且有功效 ， 而游说者却并无功劳；如果意见行不通而且出现失败 ， 那么游说者就会受到怀疑 ， 像这样游说者就有危险 。 人君已有良策并想作为自己的功绩 ， 游说者参与其事 ， 就有危险 。 人君公开进行某事 ， 而自有别种目的 ， 游说者参与而知其计 ， 就有危险 。 强行劝说人君做不愿意做的事 ， 尽力阻止人君使停止其不愿意停止的事 ， 游说者就有危险 。 所以说 ， 和君主议论地位高贵的人 ， 就会被认为挑拨离间；和君主议论地位卑贱的人 ， 就会被认为挟诈卖权 。
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议论君主喜爱的人 ， 就会被认为有所利用；议论君主憎恶的人 ， 就会被认为有所试探 。 说辞简略直接 ， 就会被认为没有才智而遭受屈辱；说辞铺陈文华 ， 就会被认为语言繁琐而厌其久长 。 顺从君主之意而陈言 ， 就会被认为怯懦而不尽心；深思熟虑而广泛陈言 ， 就会被认为粗鄙而多倨傲 。 这些是游说的难处 ， 游说者不可不知道 。
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一切游说的要务 ， 在于懂得粉饰君主尊敬的对象 ， 而掩饰君主避讳的事物 。 他自知谋划得失 ， 就不要用他的失误去穷究；他自行勇作决断 ， 就不要用对立观点去激怒；他自夸力量强大 ， 就不要用为难之事去阻拦 。 规划与君主的作为相同的其他之事 ， 赞誉与君主的德行相同的其他之人 ， 就粉饰而不贬损其事其人 。 有与君主同样的过失 ， 就公开粉饰说没有过失 。 大忠之人不当面违逆 ， 匡辅之辞不直接冲突 ， 然后才尽量施展辩智 。 这就是亲近之人不被怀疑 ， 能尽其辞辩的困难 。 须得经历漫长的时间 ， 而恩泽深厚之后 ， 计虑深远而不受怀疑 ， 彼此争议而不被怪罪 ， 这才明白地计议利害而为之创建功业 ， 直接地指陈是非而为之修饰人品 。 用这种态度彼此相待 ， 这便是游说的成功 。
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