这种说法 ， 玉宸在穿越之前 ， 深以为然 ， 但在玉宸穿越之后 ， 就被他视作放屁 。
因为他的金手指最后面 ， 有着一道又一道神秘的纹路 ， 互相交织 ， 勾画出一百零八道篆文 。 每一道篆文都非常古老、神圣 ， 散发着淡淡的灵光 ， 让每一个看到的人 ， 都能够理解其包含着的意思 。
“斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、五行大遁……通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨……”
这是仙道天罡地煞一百零八门神通 ， 当然 ， 在玉宸这里应该称呼为天罡地煞一百零八法 ， 是他前世在游戏世界之中 ， 花费了七年的时间 ， 完成一系列仙道专属任务之后 ， 收集到的《玉宸金简丹书》 。
这《玉宸金简丹书》在游戏世界之中 ， 被尊为仙道至高典籍之一 ， 又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登灵宝妙有天书》等称呼 。
传言此书之中记载了天罡地煞一百零八法所有传承真意 ， 每一门传承都有对应的成仙之法 ， 修满天罡地煞一百零八法 ， 便可得证太乙 ， 登临大罗 。
可让玉宸无奈的是 ， 现在他手中这一百零八法中一百零七门呈现黑色 ， 只有地煞法中的符水呈现乳白色 ， 意味着这一门传承被开启 。
同样 ， 玉宸现在修行的《正一三山符气诀·残》 ， 便是地煞法—符水的配套功法 。
说起这一门功法的诞生 ， 便不得不提及玉宸那七年任务的经历 。
在此期间 ， 玉宸为了完成一些任务 ， 背下来不少道门典籍 ， 看了不少修行功法 ， 对于吐纳练气有了系统的了解 ， 乃至于现实当中都开始吐纳练气 。
这才让金手指在符水传承开启之后 ， 以传承的一点真意作为核心 ， 结合部落传承的巫文和他记忆中经过验证的基础吐纳之法 ， 推演出《正一三山符气诀·残》 。
这也是玉宸认为自己金手指不是真正系统的重要原因 ， 它没有那么多神奇不讲道理的功能 。
哪怕有着传承真意作为核心 ， 推演出来的法门也只能够凝练稀薄且粗浅的法力 。
除去在保持自身巫法的纯粹上有些玄妙外 ， 不要说长生 ， 养生效果都不怎样 。
当然 ， 依靠这系统推演出来的功法 ， 以及系统自带的记录、分析、推演功能 ， 玉宸才能够在最短的时间内学会蛇部落所有的巫文 ， 快速掌握巫术 ， 安安稳稳的从上一代蛇巫手下活下来 ， 最终在十五岁的时候 ， 成为了蛇部落仅次于老蛇巫和老首领的第三人 。
在后来的十年时间里 ， 玉宸一步步的执掌部落大权 ， 小幅度完善狩猎制度、巫术体系和医疗系统 ， 还寻找到不少可以食用的植物 ， 确保部落当中大多数人都不至于挨饿 。
老首领和老蛇巫死后 ， 更是带领现任首领 ， 收复了周围的两个分裂出去的雾蛇部落和毒蛇部落 ， 将原本部落传承的巫文补全 ， 受到了蛇部落所有人的爱戴 ， 以巫师的身份 ， 被尊为大蛇巫 。
也是因此 ， 在玉宸退位之后 ， 部落当中的老人还是喜欢来找玉宸帮忙 。
其实现在的蛇部落 ， 已经是周围最大的几个部落之一 ， 并不需要玉宸做太多事情 ， 他自认为自己将能够做的事情做到了极致 ， 剩下的只需要维护便可以 。
加上部落本身的传承巫法 ， 更接近于原始神道 ， 没有图腾帮忙的情况下 ， 每学习一道巫术 ， 便会多出一道法力 ， 施展起来 ， 更是需要献祭自身精气神 。 久而久之 ， 体内法力驳杂 ， 血气亏损 ， 不要说长生不老 ， 很多时候 ， 巫师的寿命比普通人都要短 。
见识过老蛇巫在一次次保护部落和对外征战过程当中 ， 牺牲自己召唤图腾后的衰老模样 。 以及老蛇巫为了活下去 ， 将一个又一个师兄弟送入祭坛 ， 吸收他们的血气的疯狂 。
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