宇宙是无限空间和自始至终客观存在的物质总量的总称 。 “人 ， 质量必然占据空间 ， 但空间不一定被物质占据；宇宙中物质的总量可能是无限的 ， 也可能是有限的 。 物质的表现形式多种多样 ， 经历了“三三五四聚三三五四分三三五四 ， 再聚三三五四分三三五四”的复杂物理化学演化过程 。 宇宙没有起源 ， 也没有消亡；既没有膨胀也没有收缩 。
从哲学的角度看：从“空间”的角度看 ， “任何物体的存在和运动都占有一定的位置 ， 具有一定的体积和形状 ， 有长、宽、高三个方向；人的观察能力再强 ， 观察的空间总是有限的 。 在《周》看来 ， 空间的存在和宇宙中任何物体的存在和运动“都要经过一定的时间” 。 它们的存在和运动是一个连续的过程 ， 它们经历不同的阶段 ， 表现为：一个事物到另一个事物的顺序 ， 一个运动过程到另一个运动过程 ， 它们之间间隔的长短 ， 一个事物存在和一个运动过程的持续时间；时间的特征是一维的 。 它只有一个方向：过去、现在和未来 。 它的通道永远朝着一个方向前进 ， 永不回头 。 换句话说 ， “宇宙学”实际上应该能够在绝对守恒的前提下掌握裂变 。
“宇宙观”与佛教的“智慧根”有相通之处 。 参考佛教字典 ， 智慧根的解释如下：“梵文般若~ a-因陀罗”
， 巴利文pan~n~indriya 。 它是二十二之一和五之一 。 看清真相叫智慧；智慧有能力普照万物 ， 产生善法 ， 成就一切功德 ， 故称慧根 。 大乘义章卷四(高四、五、五、五、五、五):‘言而信其根者 ， 由其境所定 ， 谓之信实；信能生道 ， 故名信根 。 (中间省略)讲智慧根的人 ， 在法的视野中达到智慧的目的 ， 根与前面的解释相同 。 ”“不难看出 ， 佛教的慧根也是这样主张的 。
一种首先照破一切 ， 继而才心生善法的能力 。 无论是“宇宙观”还是“慧根”都首先限定在对宏观世界的掌握上 ， 而并非对于某种社会形态应该适应哪种生存方式的选择上 。 这和我们大多数人认为的“聪明”是完全不同的 。
然后再说双鱼座 ， 海王星众所周知可称之为一颗外部围绕大量氢与氦的气体行星 ， 厚厚的气体层包裹着谜一般的海王 ， 近观无形 ， 远看飘渺 。 海王掌控黄道12宫的最后一宫 ， 代表潜意识、梦境、灵力的宫位 ， 流动的海王赋予了双鱼座天性的灵力 ， 而木星掌控的第九宫则控制着世间的宗教与高等智慧 ， 于是木星又赋予双鱼座先天的悟性 。 但这仅仅是针对双鱼座本身而言 ， 反映到个体上 ， 我认为单说“太阳双鱼”最具有“宇宙观”是非常不全面的 ， 太阳只是人的大体 ， 例如房屋的承重墙一般 ， 它撑起了整个人体 ， 却并不完全主宰内在 。 对于宏观世界的把握及感受 ， 必定在内而非外 。 综合来看 ， 应该从反应内在的月亮 ， 代表思维的水星 ， 智神星 ， 还有例如很少被人重视的某些虚点 ， 例如南北交点、莉莉丝等 。 其次就是日海、月海、水海的相位 ， 无论是和谐相位还是刑冲相位 ， 海王的加入无疑都会让其对虚无的感受力更为敏锐 。 月双鱼重在体悟 ， 水双鱼则思维空幻 ， 智神双鱼必定充满想象 ， 南北交点反应了增强自身的感受力 ， 当然如果同时具备很多项 ， 那应该恭喜你 ， 你天生就是可以理解很多别人无法理解事物的人 。 当然 ， 只从星体及相位上来看也是不具体的 ， 其中还有宫位以及行星的落陷 ， 入庙及耀升 。 如果你代表隐秘的十二宫落入多个行星 ， 这种能力也会增强 ， 又或者你充满感受力的星体落入的星座正好使之耀升 ， 那能力则会大大增强 ， 反之落陷的话 ， 就会使能力相对削弱 。
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