余于仆碑 ， 又以悲夫古书之不存 ， 后世之谬其传而莫能名者 ， 何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也 。
四人者：庐陵萧君圭君玉 ， 长乐王回深父 ， 余弟安国平父、安上纯父 。至和元年七月某日 ， 临川王某记 。
《游褒禅山记》注释浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词 ， 也写作“浮屠”或“佛图” ， 本意是佛或佛教徒 ， 这里指和尚 。慧褒：唐代高僧 。舍：名词活用作动词 ， 建舍定居 。址：地基 ， 基部 ， 基址 ， 这里指山脚 。
而：连词 ， 并且 。卒：死后 。之：指褒禅山麓 。
以故：因为（这个）缘故 ， 译为“因此” 。名：命名 ， 动词 。禅：梵语译音“禅那”的简称 ， 意思是“静思” ， 指佛家追求的一种境界 。后来泛指有关佛教的人和事物 ， 如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等 。褒禅 ， 慧褒禅师 。
慧空禅院：寺院名 。庐冢（zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长 ， 在他们死后的服丧期间 ， 为守护坟墓而盖的屋舍 ， 也称“庐墓” 。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍 。庐：屋舍 。（一说指慧褒生前的屋舍 。)冢：坟墓 。禅院：佛寺 。
华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞” ， 看正文下出应写作“华阳洞” 。以：因为 。乃：表示判断 ， 有“为”、“是”的意思 。阳：山的南面 。古代称山的南面、水的北面为“阳” ， 山的背面、水的南面为“阴” 。名：命名 ， 动词 。
仆道：“仆（于）道”的省略 ， 倒在路旁 。
文：碑文 ， 与下文“独其为文（碑上残存的文字）”的“文”不同 。漫灭：指因风化剥落而模糊不清 。
独：唯独 ， 只有 。其：指代石碑 。文：文字 ， 这里指的是碑上残存的文字 。犹：还 ， 仍 。
今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者 ， 盖音谬也：汉字最初只有“华(huā)”字 ， 没有“花”字 ， 后来有了“花”字 ， “华”“花”分家 ， “华”才读为huá 。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字 ， 仍应读huā ， 而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá 。按 ， 这里说的不是五岳中的“华(huà)山”） 。言：说 。盖：承接上文 ， 解释原因 ， 有“大概因为”的意思 。谬：错误 。
侧出：从旁边涌出 ， 记游：指在洞壁上题诗文留念 。
【游褒禅山记翻译及原文 游褒禅山记翻译及原文高中】上：名词活用作动词 ， 向上走 。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子 。
问：探究 ， 追究 。深 ， 形容词活用作名词 ， 深度 。则：副词 ， 用于判断句表示肯定 ， 相当于“就” 。穷：穷尽 。
文章插图
《游褒禅山记》赏析文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句 ， 看来只是叙说褒禅山的原委 ， 平平淡淡 ， 并不新奇 。但细加玩味 ， 却不寻常 。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用 ， 而且也把有关全局的“华山”二字突现出来 。作者突现出“华山” ， 对全文的记游和议论是有着重要作用的 。
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