40、力能改葬：假设之意 。即先暂时就地埋葬 。合下句连续可知 。
41、兆：葬域，墓地 。
42、惟其所愿：才算了却心事 。
43、抚汝以尽哀：指抚尸恸哭 。
44、敛：同“殓” 。为死者更衣称小殓，尸体入棺材称大殓 。
45、窆(biǎn)：下棺入土 。
46、何尤：怨恨谁?
47、彼苍者天，曷其有极：意谓你青苍的上天啊，我的痛苦哪有尽头啊 。
48、伊、颍(yǐng)：伊水和颍水，均在今河南省境 。此指故乡 。
49、幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士 。韩湘后中长庆三年进士 。
50、长(zhǎng)：用如动词，养育之意 。
51、尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品 。尚，庶几，表示希望 。
文章插图
《祭十二郎文》赏析作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情 。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨 。
全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛 。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩 。
韩愈写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思 。
这主要表现在三个方面：一是强调骨肉亲情关系 。作者与老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只” 。老成先逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望 。这在注重门庭家道的古代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的 。
二是突出老成之死实出意外 。老成比作者年少而体强，却“强者夭而病者全”；老成得的不过是一种常见的软脚病，作者本来不以为意，毫无精神准备，因而对老成的遽死追悔莫及，意外的打击使他极为悲痛 。
三是表达作者自身宦海沉浮之苦和对人生无常之感，并以此深化亲情 。
《祭十二郎文》创作背景《祭十二郎文》写于贞元十九年(按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信)，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之长子 。韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人 。
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚 。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面 。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来十二郎去世的噩耗 。韩愈尤为悲痛，写下这篇祭文 。
《祭十二郎文》作者介绍韩愈，唐代文学家、哲学家 。字退之，河南河阳(今河南孟州)人 。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎 。贞元八年(792年)进士 。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史 。后官至吏部侍郎 。卒谥“文” 。
倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳” 。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大 。有《昌黎先生集》 。
【祭十二郎文翻译 祭十二郎文翻译原文】
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