谁成就了的成都？——烟火人间3000年( 二 ) _四川

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于是蜀相诸葛亮决定为国家找到新的财富来源，这就是蜀锦。蜀锦鼎盛之时一度出口异域，成为当时的上等奢侈品，而城中织锦作坊的所在地被称为锦里。工人濯锦的江河，被称为锦江，这座城市也得名锦官城。人们为了纪念诸葛亮修建起规模庞大的寺庙，也就是今天武侯祠的前身。经过王侯将相们的一番建设，成都的经济越发繁荣。到了唐宋时期，这里日益高涨的知名度又将吸引一波新的人群，他们或是在政局安定之时，以游历成都为风尚，又或是在局势动荡之时纷纷来到成都避难。而正是这样一群人将为成都塑造新的气质。
文人雅士

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公元759年，47岁的杜甫来到成都，用借来的苗木和竹子建造自己的新家，这就是著名的杜甫草堂，30年后女诗人薛涛来到成都，他制作的“薛涛笺”以桃红染色，小巧雅致，成为文人眼中的时尚之物。除此之外，王勃、卢兆麟、李白、陆游等一众家喻户晓的诗人也曾来到这里，他们在这里留下的篇章让千年后的我们依然能透过重重的岁月在这座城市的各个角落与千年前的故事不期而遇。而随着文人雅士的增多，成都逐渐成为一个艺术氛围极其浓厚的城市。人们为了打造更多出游的景点，便在城中广种海棠、栀子、杜鹃、梅花、银杏，最著名的芙蓉也成就了成都的另一个名字“蓉城” 。

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而为了方便观赏美景，众多亭台楼阁拔地而起，掩映在繁花之间、流水之畔。人们谈论诗文绘画，享受美酒美食，宗教活动也日益繁盛，隋唐时期成都可考的佛教寺庙达到43处，西北方的青城山上更是遍布道观，成为道教名山，但这就是最终的成都吗?当然不是，真正的人间烟火将由最后一批人来点燃。
市井小民

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自元朝后成都不再是安定的大后方，频繁的战乱以及瘟疫，一度让城市人口锐减。于是从元末一直到抗日战争期间，来自湖广和其他省份的移民开始大规模进入成都，让成都的人口结构发生了前所未有的变化，移民们带来了不同的建筑，大地主们建起超级庄园，客家人建起宏伟的土楼，满族人按照北方的习惯建起类似胡同的宽窄巷子。