九、茶道：峨眉茶道认为，茶道是揽天地山水和人文思想于一体空间概念，因茶而形成一种生活格律 ， 具有形为学本位特征，无需要求他人技艺或手法的专门表现，是一种意识形态的思考和感悟 。
十、茶道：日本茶道认为，茶道要求人们通过茶室中的饮茶过程中的清、寂，进行自我思想反?。?彼此沟通，于清寂之中去掉自己内心的尘垢和彼此的烦闷，用以达到和、敬的目的 。
十一、茶道：大多数中国茶人认为，茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，是修身养性的一种方式，通过选茶、选水、选器、选环境、选人再到沏茶、赏茶、饮茶、谈茶等方式，用于增进友谊、修养身心、互学礼法 。达到品茶能静心、静神、静思、静欲的哲学空间 。
茶道精神的理解老子：“道可道，非常道 。名可名 ， 非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义 。直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来 。
吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料 ， 因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段 。”
庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式 。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人 。”
陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和 。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道 。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心” 。
周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思 ， 用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久 。”
台湾学者刘汉介先生提出：“所谓茶道是指品茗的方法与意境 。”
【怎么和人谈论茶道文化】其实 ， 给茶道下定义是件费力不讨好的事 。茶道文化的本身特点正是老子所说的：“道可道，非常道 。名可名，非常名”同时 ， 佛教也认为：“道由心悟”如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了茶道的神秘感 ， 同时也限制了茶人的想象力，淡化了通过用心灵去悟道时产生的玄妙感觉 。用心灵去悟茶道的玄妙感受 ， 好比是“月印千江水 ， 千江月不同 。”有的“浮光耀金”有的“静影沉壁”有的“江清月近人” ， 有的“水浅鱼读月” ， 有的“月穿江底水无痕”，有的“江云有影月含羞” ， 有的“冷月无声蛙自语” ， 有的“清江明水露禅心” 。有的“疏枝横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 。”有的则“雨暗苍江晚来清，白云明月露全真 。”月之一轮，映像各异 。“茶道”如月，人心如江，在各个茶人的心中对茶道自有不同的美妙感受 。
###其它资料参考###年轻人不爱喝茶了，而是快节奏的社会很少人有时间和耐心坐下来慢慢地品鉴一款茶了 。而新式茶饮的出现更是吸引了绝大多数年轻的目光 。当然 ， 很多传统茶企也在与时俱进，纷纷推出了自己品牌的便携产品，来适应新时代年轻人的习惯 。
茶文化与日常生活息息相关 。以茶招待客人，是我们生活中必不可少的 。研究茶道，茶文化 ， 注重茶的礼仪，已成为日常生活中不可少的一部分 。
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