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◎胡祥
看《雄狮少年》是一次出乎意料的观影体验 。 从片名看 ， 第一反应可能是类似《百鸟朝凤》 ， 讲对舞狮这种非物质文化遗产的传承与创新 。 这一经典的文化符号曾经在黄飞鸿系列电影里反复出现 ， 欢腾舞动的雄狮是一代人对港式武侠的记忆 ， 但在功夫动作类型片日渐式微的当下 ， 舞狮文化愈发小众化 。 直到最后看完这部电影 ， 才发现它的故事核心根本不在于此 。
现实：生命的挤压感扑面而来
当我们看《哪吒之魔童降世》《新神榜：哪吒重生》不厌其烦地从上古神话与当代科幻两个方面来讲少年英雄的成长 ， 当我们逐渐习惯《白蛇：缘起》《白蛇2:青蛇劫起》《姜子牙》等对民间文化的凌虚飘逸叙事 ， 我们似乎都忘了 ， 动画电影还有承载现实题材的可能性 。
《雄狮少年》的现实感 ， 首先在于对世界现实的还原 。 作品开篇出现如纪录片般的岭南农村面貌 ， 原生态地展现2005年乱糟糟的乡镇集市 ， 这种扑面而来的现实质感一下子让整部电影坚实起来 ， 它用这种不加修饰的美术风格宣告：这不是一部单纯的儿童向的爆米花电影 ， 相反 ， 它对儿童而言 ， 是有些门槛的 。 准确地说 ， 它是一部承载着创作者热切梦想、喷薄激情和艺术野心的作品 。 它有时过于粗粝 ， 甚至有些幼稚老套 ， 但是它是带有反思性的作品 。 我们的动画界 ， 太久没有出现这样敢于面对真实、敢于思考我们与这个时代关系的硬核作品了 。
【文化|本年度国产电影最震撼动人的最后一跃】影片的故事和人物都是结结实实踩在地上的 。 男主角阿娟是一个病猫式的被嫌弃的留守儿童 ， 即使在生于斯长于斯的乡土社会中 ， 也处于被欺负的食物链底层 。 他的父母为了赚钱好几年不回家过年 ， 每年除夕夜 ， 当烟花粲然绽放于长空 ， 他只能通过一根电话线向父母传送思念 。 镜头切转 ， 阿娟的父母坐在工地啃着馒头 ， 当大远景镜头拉开 ， 他们的背景就是自己参与建设的高楼林立的现代都市 。
城乡二元化发展对传统的乡土文化心理乃至亲情伦理的冲击 ， 以可视化的动画影像表现出来 ， 这种巨大的反差最先戳破了作品的梦幻泡影 。 作品第一次将探照灯打在阿娟、阿猫、阿狗这样高度典型化的留守儿童身上 ， 打捞了这个一直被遗忘被忽视的庞大群体 。 没有这种经历的人 ， 很难理解阿娟飞奔回家惊起那漫天萤火虫的喜悦 。 可以说 ， 这是动画电影里前所未有的新形象 。
电影很早就放弃了打怪升级的叙事套路 。 阿娟、阿猫、阿狗在师傅咸鱼强的训练下 ， 历尽千辛万苦取得了舞狮大赛复试的资格 ， 可就在这时 ， 他的梦想被打破——父亲受伤还乡 ， 这里实际上隐去了父母太多维权艰难、医疗费昂贵的压迫 ， 寻常人家的顶梁柱塌了 ， 从来都是山崩地裂的 。 那日光灯下飞舞的萤火虫喻示着生命的无常与卑微 。
阿娟也只好彻底地从舞狮梦中醒来 ， 不得不提前承担自己对家庭的责任——前往城市打工 。 他需要进入真实的世界 ， 从尚有美好的田园进入残酷的都市丛林 ， 复制父辈的老路 。 梦想能做什么呢？终究不过掩埋于咸鱼摊 。 当他被逼住在逼仄的下下铺 ， 生命的挤压感迅速袭来 ， 狮头憋屈在黑暗床底 ， 与他对望 。 这不是我们每一个都市打工人的隐喻吗？而那树林里隐坐的佛像 ， 见少年、见雄狮、见浮云、见众生 ， 岿然不动 。
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