其实蒲松龄在《聊斋志异》这部小说当中描写的最恐怖的一篇文章则是《野狗子》 。因为作者仅仅用了200多字 。寥寥数笔就给人描述出了当时的一个人吃人的恐怖世界 。蒲松龄是我国明末清初的著名的文学家,被后世称之为“世界短篇小说之王” 。
在我小的时候,每当看到《聊斋志异》这本小人书时候 , 都觉得非常害怕,总是提心吊胆的 。但是总是经不住诱惑,去感受恐怖的刺激 。
说起《聊斋志异》中那些令人恐怖的鬼故事 。很多人就想到就是《画皮》中青面獠牙的厉鬼,或者是《席方平》中描写的十八层地狱里上刀山下油锅的炼狱的情景 。
【聊斋志异最恐怖的一个故事 野狗子才是小说中让人恐怖的】其实蒲松龄在《聊斋志异》这部小说当中描写的最恐怖的一篇文章则是《野狗子》 。
因为作者仅仅用了200多字 。寥寥数笔就给人描述出了当时的一个人吃人的恐怖世界 。
蒲松龄是我国明末清初的著名的文学家,被后世称之为“世界短篇小说之王” 。
他用尽一生心血所写成的短篇小说名著《聊斋志异》 。几百年以来广为全世界读者的喜欢 。
书中所描写的鬼魅狐仙令人印象深刻,以及各种妖魔鬼怪与人世间的悲欢离合,更是成为当今影视作品追捧的素材 。
我们现代人已经离古人描述的神仙世界已经很远了,对于妖魔鬼怪天堂地狱的理解,也是仅仅限于影视作品的体现 。
蒲松龄的《野狗》全篇仅有200多个字,篇幅虽短,读来却令人脊背发凉 , 被称之为《聊斋志异》里面最骇人的一篇小说 。
文章的开头蒲公就交代了历史背景:“于七之乱,杀人如麻” 。于七之乱是明末清初发生在山东东部,长达15年之久的,反抗清朝统治的农民起义,领导这场起义的领袖叫做于七 。
起义最终还是失败了,清廷为了报复,对起义军所在的地区范围内的老百姓,无论男女老幼毫无差别的屠杀殆尽 。
一时之间,整个胶东地区的很多村庄、甚至县城,都是尸横遍野血流成河,真可谓是“白骨露于野 , 千里无鸡鸣啊”!
乡民李化龙,自山中窜归 。值大兵宵进,恐罹炎昆之祸,急无所匿,僵卧于死人之丛,诈作尸 。
村民李化龙为了躲避清兵的屠杀,跑到了深山里 。到了深夜,他才敢从大山里走出来,回家寻找能吃的东西 。
恰好碰到清兵在夜间行军,为避杀身之祸,他急中生智立即倒地,僵卧到死人堆里,佯装死人企图躲过一劫 。
清军并没有从尸体堆中发现活着的李化龙,很快便走远了 。但他还是不敢爬起来,继续躺在死人堆里,一动不动 。
忽然他听到身边传来动静声,睁眼一看,发现一些缺脑袋、断胳膊的尸体竟然都站了起来 。
就像僵尸一样 , 密密麻麻的站成一排排,好像在讨论着什么 。其中一个僵尸说:“野狗子要来了 , 怎么办?”其它的僵尸也是乱作一团,哆哆嗦嗦地说:是啊“怎么办?怎么办……”
突然 , 所有的僵尸又扑哧扑哧地倒下,恢复了之前的死尸模样 。
李化龙吓得大气都不敢出 , 他按着碰碰狂跳的胸口,战战兢兢地准备从地上爬起来 。
刚抬起头来 , 就看见了一个兽头人身的怪物从不远处奔了过来 。这个怪物正是僵尸们所说的“野狗子” 。
野狗子开始并没有发现李化龙,它的注意力集中在那些堆积如山的尸体上 。
它挨个扒弄这些尸首 , 然后伏下身、吸食起了每一个尸体的脑髓 。大脑被古人认为是人的灵魂之所在,人死了只要灵魂还在,那么就可以投胎转世,
可是如果野狗子把人脑给吃了,就等于把人的灵魂也吃了,那么人的灵魂就彻底的消失了 , 再也没有轮回转世的机会了,这对古人来说是比死还可怕事情 。
李化龙害怕极了 , 他使劲将自己的脑袋往尸体底下拱,想要把自己藏身于堆积如山的尸体下面 。
很快,野狗子吃完其他的尸体 , 来到了李化龙的身边,拨弄着李化龙的肩膀,想要吸他的脑髓 。
在死亡来临之际出于求生本能,他立刻从地上摸到了一块碗大的石头 , 对准怪物的头部狠狠的砸了下去 。
石头砸中了野狗子的嘴,它发出了一声剧烈的惨叫,声音就像是猫头鹰的叫声一样瘆人 。野狗子的嘴巴受伤后,就撒腿跑开了,鲜红的血流淌了一地 。
李化龙战战兢兢的爬了起来 , 他看看满地的血迹,发现了野狗子被打落的两颗牙齿 。他捡起獠牙 , 只见这两颗獠牙中间弯曲,末端锐利,长有四寸有余 。
于是他将狗牙拿回去给躲在山里的乡人们看,但大家都不知道这是什么动物身上的牙齿 。
蒲松龄亲身经历了于七起义的那个时代,起义失败后 , 清廷就对这个地方的老百姓进行了大规模的屠杀 。
而当地的民众却麻木不仁不知反抗,所以蒲公写这篇文章,用兽首人身的怪物野狗子,来代指的是清廷的残酷统治 。
而僵尸们则是指麻木的群众,野狗子吸食人的脑髓,则意味着清廷对于民众的思想控制 。