3月31日，上海细雨纷纷 。施老阿姨独自走了20多分钟 ， 在上午9时前，来到了虹口区昆山路上的景灵基督教堂 ， 以礼拜的方式，缅怀已故9年的老伴 。
上午9时半 ， 景灵堂举行联合追思礼拜 。除了复活节时准备的马蹄莲和百合，教堂圣台周围还堆满了信徒自发准备的鲜花 。最为醒目的是，花丛中摆放着两块白板，分别写着蒙基督慈爱环绕、享天国永光照耀，白板上密密麻麻、整齐有序地贴满了多个用方块纸做成的牌位，每一张纸片都是一个墓碑的形状 ， 上面画有基督教特有的十字架标记，下面是先人的名字 。
这是每年清明时节景灵堂带领基督徒追念先人的方式：唱诗、读经、听道和追思默祷 ， 讲道人劝勉信徒要在信仰里有盼望，并彼此安慰 。
教会的一位张姓同工告诉笔者 ， 差不多一个月前，我们就开始准备了 。教会在主日礼拜上事先通知，让参加追思礼拜的人提前作登记 ， 将已故亲人的名字写好，以便教会填写小卡片 。
【安慰去世的基督徒家人】此次追思礼拜有300多人参加，包括一些非基督徒 。
在清明前后举行追思礼拜是景灵堂20多年来的传统 。景灵堂景健美牧师说，复活节和清明节都有缅怀、感恩之意 。清明节是祭祖和扫墓的日子，旨在提醒今人不要遗忘先人，并带着感恩的心珍惜现在 。复活节是对基督受难的缅怀 ， 珍惜救赎的恩典 。二者又都有改变、更新之意 。黄庭坚笔下的‘佳节清明桃李笑’描绘了清明时节里春暖花开、万物复苏的情景 。而对于信徒来说，复活节给人带来的是复活的盼望 。
清明节是否祭祖，曾在中国教会历史上引起过激烈的争论 。至今 ， 中国基督教界依然存在这一问题，它也成了基督教是否适应中国传统文化、是否中国化的一个标志性符号 。对此，不少教会已在用清明追思等形式给出了答案，认为基督徒可过清明节，慎终追远，追思先人的嘉言懿行 ， 举行礼拜纪念、扫墓、献花和祷告 。不过教会有自己独特的方式——祈祷而不跪拜、献花而不烧香、不献贡果 。
银发满头的施老阿姨说 ， 来教会参加追思礼拜、纪念先人是很喜乐的事 。她相信，老伴已经到了天国，将来的一天，他们还会在那里相会 。带着同样的信念，不少前来追思的人除了带着黄菊花、白百合 ， 还带了非洲菊、康乃馨、玫瑰和紫罗兰、勿忘我等颜色鲜艳的花 。
据了解 ， 除了上海教会，北京、广西等地的许多教会也举行了清明节追思礼拜 。
（责编：tibet）
