1、为政以德
众星拱北：天上众星拱卫北辰 。旧指有德的国君在位 ， 得到天下臣民的拥戴 。拱，环线在周围保卫着，拱古作共 。北，北辰 ， 北极星 。
足食足兵：粮食富足 ， 军备齐全 。
节用爱人：节约财用，爱护百姓 。
陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务 。陈力，献出才力 。就列 ， 归入行列 。
开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了 。后比喻放纵坏人 。
既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来 。“来”、“安”都是使动用法 。“之”指代上文的“远人” 。现在指：既然已经来了 ， 就应该安下心来 。“之” 虚化，起补充音节作用 。
分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割 。孔子哀叹国家的没落 。分崩，破裂 。离析 ， 散开 。后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾 。
大动干戈：发动战争 。干戈，泛指武器 ， 比喻战争 。现多比喻兴师动众或大张声势地做事 。
祸起萧墙：指祸患起于内部 。后用以指内部出乱子 。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患 。
持危扶颠：扶助将要倾倒的 。比喻扶持大局 。
鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨 。攻 ， 声讨 。
风行草偃：风吹过的时候 ， 草就倒伏 。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服 。风行，风吹过 。偃，倒伏 。
化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般 。偃草，草被风吹倒 。
2、克己复礼
克己复礼:抑制自己的私欲，使言行都合于礼 。
是可忍，孰不可忍：如果这个可以容忍，那么还有什么不可以容忍 。表示绝不容忍 。
名正言顺：原指是名分不正，道理就讲不通 。后指做事名义正当，道理也说得通 。也指做事理由正当而充分，含有理直气壮的意思 。
名不正，言不顺：指名分不正或名实不符 。反义词“名正言顺”
手足无措：措：安放 。手脚不知放到哪儿好 。形容举动慌张，或无法应付 。
犯上作乱:①触犯上级，闹乱子；②指叛逆活动；③历代剥削阶级把人民的反抗、起义诬蔑为“犯上作乱” 。
3、待贾而沽
愚不可及：原指装傻，别人无法赶上他 。后指极其愚笨 。指处于不利局面善于装糊涂的人 。
笃志好学：一心一意爱好学习 。
待价而沽：等待高价出售 。比喻某些人等有了好条件或待遇才肯出来做事 。也比喻怀才待用或待时而出 。
韫椟待价：把玉藏在匣子里 ， 等待高价出售 。比喻怀才待用或怀才隐退 。
韫椟未酤：藏在木子里还未出售 。比喻怀才待用或怀才隐退 。
道不同，不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划 。比喻意见或志趣不同的人就无法共事 。
不相为谋：相互之间没法商量 。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情 。
4、知其不可而为之
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做 。表示意志坚决 。有时也表示倔强固执 。
四体不勤 ， 五谷不分： 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽 。不参加劳动，分不清五谷 。后泛用以形容脱离劳动和脱离劳动的人 。
无人问津：没有人寻问渡口 。比喻无人过问，受到冷落 。也比喻无人探索、尝试 。
深厉浅揭：遇到深水就连衣涉水，遇到浅水就撩起衣服过河 。比喻做事要因时因地制宜 。
5、仁者爱人
一以贯之：始终如一、有始有终、善始善终 。
博施济众：广泛地救济困苦的人 。形容人广施恩惠 ， 使人们免于患难 。
立人达人：帮助人建立功业地位 。
能近取譬：能够就近拿自己作例子来比方别人 。指推已及人 ， 将心比心 。也指能用就近的事物来做譬喻 。
己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要施加给别人 。
安老怀少：使老年人安逸，使年少者归心，形容使人民生活安定 。
一匡天下：纠正混乱局面，使天下纳入正轨 。引申为统一天下 。
披发左衽：指古代中原地区以外少数民族的装束 。也指沦为夷狄 。
6、君子之风
志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人 。现在泛指爱国而为革命事业出力的人 。
杀身成仁：指为正义而牺牲生命 。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命 。
成仁取义：为正义而牺牲生命 。
恶衣恶食：粗劣的衣食 。形容生活俭朴 。
患得患失：担心得不到，得到了又担心失掉 。形容对个人得失看得太重 。
无所不至：指没有不到的地方 。也指坏事都做绝了 。
不改其乐：不改变自己的快乐 。指处于困苦的境况仍然很来快乐 。
箪食瓢饮：一箪食，一瓢水 。形容生活贫苦 。
乐以忘忧：快乐的忘记了忧愁 。形容非常高兴 。
乐在其中：快乐就在这里 。
饮水曲肱：喝冷水弯曲胳膊当枕头用 。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活 。
浮云富贵：把富贵看成飘浮的云彩 。比喻把金钱、地位看的很轻 。
乐山乐水：原指有人喜爱山，有人喜爱水 。后喻各人所好不同，性情动静各异 。
死而后已：到死才停止 。指把毕生的精力全部贡献出来 。常与“鞠躬尽瘁”连用 。
任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗 。
驷不及舌：驷马虽快，也追不上说出的话 。指话一出口就难以收回 。戒说话应当慎重 。
驷马难追 一言既出，驷马难追：比喻事实既成或话已出口，不可挽回 。
7、求诸己
文过饰非：用虚伪的言辞来掩饰错误 。
言过其实：原指言语浮夸，超过实际才能 。后也指话说得过分，超过了实际情况 。
不舍昼夜：不分白天黑夜，日夜不停 。比喻夜以继日 。
后生可畏：青年人是新生力量，往往超过前辈 ， 这是可敬畏的 。
计过自讼：省查自己的过错而内心自责 。
8、周而不比
周而不比：关系亲密但不相互勾结 。
群而不党：与众合群，不结私党 。
观过知仁：通过一个所犯过错的性质，就能知道他的为人 。
言不及义：所说的话没有一句说到正经的道理或事情 。指不说正经话 ， 尽说些无聊的话 。
好行小惠：惠：同慧 ， 聪明 。喜欢卖弄小聪明 。后也指爱施小恩惠 。
直谅多闻：为人正直 ， 守信用，而且见识广博 。
以德报怨：用恩惠报答仇恨 。形容对人宽容，不仅不记仇，反而给他好处 。
以直报怨：用公正报答仇恨 。
以德报德：拿恩惠来报答恩惠 。指把恩惠施予对已有恩的人 。
以人废言：因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见 。
善与人交：善于跟别人结成朋友 。
以文会友：通过诗文、学术活动来聚会或结交朋友 。
9、出辞气远鄙倍
人之将死，其言也善：人到临死时，他说的话是善意的 。
巧言令色：原指铺张修饰没有实际内容的语言或文章，后多指虚假而动听的话 。
言必有中：不说则已，一说就说到点子上 。形容说话中肯 。
一仍旧贯：完全按照旧例行事 。
侃侃而谈：说话理直气壮、从容不迫 。
10、学以致其道
食无求饱：吃饭不要求饱足 。
居无求安：指不去一心追求安适舒服的居所 。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德，这原是儒家提倡待人接物的准则 。形容态度温和，举止文雅 。现也形容态度温和而缺乏斗争性 。
异端邪说：不符合正统思想的、被认为有严重危害的思想、言论 。
11、诲人不倦
诲人不倦：诲：教导 。教人时不嫌疲劳 。形容教导特别耐心 。
有教无类：不管什么人都可以受到教育 。
安贫乐道：安于清贫，乐于实践自己所信奉的思想 。古代思想家所提倡的立身处世的态度 。
诗礼之训：《论语?季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭 。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也 。’‘不学《诗》 ， 无以言 。’鲤退而学《诗》 。他日，又独立 ， 鲤趋而过庭 。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也 。’‘不学《礼》，无以立 。’鲤退而学《礼》 。”后以“诗礼之训”谓子承父教 。
举一反三：从一件事情类推而知道许多事情 。
一隅三反：从一件事情类推而知道许多事情 。即举一反三 。
述而不作：只阐述前人的学说 ， 自己并不创新，指没有新的见解 。
信而好古：信奉并爱好古代文化 。
爱素好古：爱好朴质 ， 不趋时尚 。
闻一知十：听到一点就能理解很多 。形容善于类推 。
各得其所：每个人或事物都到了合适的安置 。各自得到所需的东西 。
告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点 。比喻能明了事物的因果同异的关系 ， 据此知彼 。
切磋琢磨：古代把加工兽骨、象牙、玉石分别称为切、磋、琢、磨 。后比喻道德学问上的互相研讨、砥砺 。
绘事后素：①指先有白色的底子，才能进行彩绘 。②比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入 。3今也比喻有良好的质地 ， 才能进行锦上添花的加工 。
12、高山仰止
高山仰止:比喻对高尚的品德的仰慕 。
斐然成章：①富有文采 。多形容文章的文辞生动 。②形容成绩或声名显著 。含褒义 。
用行舍藏：被任命进就出来干一番事业，不被任用时就退隐 。
暴虎冯河：①空手打老虎，徒步过大河 。比喻有勇无谋 ， 冒险蛮干 。②比喻果敢勇猛 。
临事而惧：遇到事情而有所惧怕 。指遇到事谨慎处理 。
登堂入室：登上厅堂，进入内屋 。比喻学问和技能由浅入深，达到更高的水平 。
莞尔而笑：形容微笑的样子 。
割鸡焉用牛刀：杀鸡何必用宰牛的刀 。比喻做小事不必用大的力量去做 。
喟然长叹：因感慨而叹气 。
仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高 。表示极其敬仰之意 。
循循善诱：善于有步骤地引导别人学习 。多形容教育得法 。
欲罢不能：想停下来也收不住 。
门墙桃李：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼 。”子服景伯以告子贡 。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙及肩，窥见室家之好 。夫子之墙数仞，不得其门而入 ， 不见宗庙之美，百官之富 。得其门者或寡矣 。夫子之云，不亦宜乎！”（19.23）
成语义：尊称他培养出的学生 。
卓尔不群：形容才智和道德优秀卓越，超出常人 。
博闻约礼：见闻广博，用礼约束自己行为 。
13、沂水春风
春风沂水、沂水春风：原意是大人与儿童在沂水洗个澡 ， 在舞雩台上吹吹风 。指放情自然 ， 旷达高尚的生活乐趣 。
沂水舞雩、沂水弦歌：谓知时处世，逍遥游乐 。
14、中庸之道
中庸之道: 指不偏不倚，折中调和的处世态度 。
过犹不及：事情做得过分，就如同做得不够一样，不合适 。
和而不同：虽然与人和睦相处，但不盲从附和 。
无适无莫：对人没有什么亲疏厚薄 。也指无可无不可 。
15、敬鬼神而远之
慎终追远：慎重地办理父母的丧事，虔诚地追祭远代的祖先 。
敬而远之：尊敬他而又有所顾忌而不去接近他 。既不得罪他，也不接近 。
【无所不至是什么意思 《论语选读》中的成语】先难后获：先辛苦而后收获 。形容不坐享其成 。
