我常在想，生活于我们这个时代的人是何其幸运！
今日中国上下，承千百年来之沉郁与坎坷，正在积极转型 。这是一个充满危机的时代，一个充满希望的时代 ， 一个大有可为的时代 。
很庆幸我们的社会承认了作为个体的人的欲望 ， 并且着手在此基础上重建一种关乎人而非神鬼的传统 。
我们因此有了许多机会满足自己的欲望 ， 或者说实现自己的理想 。每个人都有一个自己的思想国，既拥有关乎自己的全部主权，又能够开放心灵的边界 。
如你所知，只有个体的欲望被承认，他才有被尊重的可能，因为“有尊严地活着”同样是我们的欲望的一部分 。没有真实的个体的欲望，我们也不可能订立持之有效的真实的契约 。
在欧洲读书、写作的这几年，同样是我的心灵与思想得以提升的重要的几年 。我对自己充满了感恩之情，是我给了自己机会，走出原来生活的磕绊，开始一心一意做自己最重要的事 。
我相信，一个民族要想获得持久的创造力与生命力，就要不断地有人从旧有的生活方式与仪式之中解放自己 。如人所忧，人生可能毫无意义，但是，倘使我们可以自由选择自己的人生 ， 它一定意义非凡 。
所以我希望，我们每个人，所有抱持平凡而高贵之心灵者，要积极地做自己想做和能做的事——把一生当作事业来做 ， 把一生当作自己真正的远大前程 。
然而，我并不认为，自我实现需要有一种与现实或过去决裂的姿态 。我的心地平常而宁静，是因为我有一个信念 ， 二十一世纪将是一个和解的世纪 。
与此同时，我们也知道，一个人，既要守住自己心灵的边界，同时又要有开放的思想 。以独立为唯一目的而不谈合作的人类是没有前途的 。
众所周知，任何生命必然拥有一个开放的系统 ， 任何拒绝食物的人、自我封闭的国家都会失去自己的活力，走向衰亡 。即使是受到人们赞美的瓦尔登湖边的梭罗 ， 也要回到社会与人交往 。
如果我们愿意以更宏大的眼光来回顾历史，不难发现：无论是个性解放，还是民族独立 ， 我们都可以把它视作个人或者群体对自由与独立的争取 。
但是，仅仅争取自由、独立是不够的，因为独立与自由都不是我们人生的目的 。古往今来，人们争取迁徙自由，但迁徙自由并非是我们人生的目的 。
我们之所以要争取这个自由，是为了更好地成就我们自己，更好地交往 ， 借此获得一种持久的创造、有保障的幸福 。
【熊培云《自由在高处》| 在这大有可为的自由时代成就自己】
