被称为万世宝典的是什么,奠定中医治疗学基础的医学著作是 [ ] A．《伤寒杂病论》B．《黄帝内经》C．《千金方》D．_生活知道

1、奠定中医治疗学基础的医学著作是 [ ] A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经…a
试题分析：《黄帝内经》简称《内经》，总结了战国以前的医学成就，并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学奠定了理论基础，具有深远影响。故选a 。
点评：中国古代的医学成就：中医学的奠基之作《黄帝内经》；汉末年张仲景总结前人理论和经验，结合自己实践，写出了集大成的中医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》的贡献不仅总结，还在于它创造性地提出了辨症施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，因而被称为“万世宝典”；李时珍的《本草纲目》，这是一部重要的中药学著作，是对16世纪以前中药学的系统总结，被称为“东方药物宝典” 。

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2、东汉张仲景的伤寒杂病论被称为中医临床学理论基础的万事宝典吗依据所学可知，《黄帝内经》是奠定中医学基?。弧睹鞒钍闭涞摹侗静莞倌俊肥且揭┭С删停还逝懦鼳D．
东汉张仲景的《伤寒杂病论》奠定中医临床学的理论基础，被称为“万世宝典”，故B项正确．
《千金要方千金方》是中国古代中医学经典著作之一，被誉为中国最早的临床百科全书，成书于唐朝，故排除C．
故选B．

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3、中医四大经典著作是什么?一、《黄帝内经》
《黄帝内经》又称《内经》，分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，是几代民间医家集体智慧的结晶。
这本医书从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会的整体医学模式。基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》接受了我国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。人的一切正常的生理活动和病理变化与整个自然界是息息相关的。体现了中国古代哲学当中的朴素唯物主义思想。
二、《难经》
《难经》，原名《黄帝八十一难经》，作者及成书年代皆不详，传说为战国时秦越人(扁鹊)所作。本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。
该书内容简要，辨析精微，尤其对脉学有详细而精当的论述。诊法以“独取寸口”为主，对经络学说和脏腑中命门、三焦的论述，则在《内经》的基础上，有所阐扬和发展，此书在中医理论和诊断学上颇有贡献。
三、《伤寒杂病论》
《伤寒杂病论》又作《伤寒卒病论》，为东汉张仲景所著，该书创立了伤寒病“六经辨证”施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基?。?是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，被后世医家誉为“万世宝典” 。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍，张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣” 。后该书流传海外，亦颇受国外医学界推崇，成为研读的重要典籍。
四、《神农本草经》
《神农本草经》，药学著作。简称《本草经》或《本经》。约成书于秦汉时期(一说战国时期，一说成于汉代) 。假托了神农炎帝遍尝百草的典故而得名。《神农本草经》的历史地位不可低估，它将东汉以前零散的药学知识进行了系统总结，其中包含了许多具有科学价值的内容，被历代医家所珍视。
《本经》首次提出了“君臣佐使”的方剂理论，一直被后世方剂学所沿用，有序例(或序录)自成一卷，是全书的总论，归纳了13条药学理论。这本书总结了古代医疗实践所得药学成就，是我国最早的药学著作。

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4、创造性的提出辩证施治的方法被称为万世宝典的创造性的提出辩证施治的方法被称为万世宝典的是张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。
东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》，创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典” 。
中国古代的医学成就：中医学的奠基之作《黄帝内经》；汉末年张仲景总结前人理论和经验，结合自己实践，写出了集大成的中医学著作《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》的贡献不仅总结，还在于它创造性地提出了辨症施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，因而被称为“万世宝典” 。
李时珍的《本草纲目》，这是一部重要的中药学著作，是对16世纪以前中药学的系统总结，被称为“东方药物宝典” 。
《伤寒杂病论》是东汉医圣张仲景在《内经》的基础上而著述的一本经典医书，他根据《素问》《九卷》《阴阳大论》《胎胪药录》等著作并凭脉辨证博采众长而撰写了《伤寒杂病论》共合十六卷，由于历史的变迁及战乱，一度失传，后经唐宋两朝官方整理而将《伤寒杂病论》分为现在的六经辨病《伤寒论》和治杂病的《金匮要略》。