1、正月十三“上灯”是什么节日?上灯，是一种鲜为人知的客家民俗 。客家上灯习俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动 。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九 ， 但多为正月十五前后一两天 。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁 。
上灯的习俗：
每年，春节前后，热衷于本族事务的老人，通过打听 ， 依次记录从本年正月十三挂灯后至下年正月十三挂灯前的添丁家庭 ， 并将其组织起来 ， 在春节前后每个家庭各派一个代表召开上灯祭祖的会议，分派任务 。
比如，上灯活动资金的筹备、用途问题，上灯前后谁负责打扫老屋，上灯当天谁负责膳食等问题，在会议中都有具体的分工 。
在中午十二点之前，村里的老人会带领“灯子”及刚出生的小男孩来到祖屋行跪拜礼 ， 向祖宗汇报祖里添丁的情况 。跪拜礼完，“三牲”中的整猪和糖果撤下，只剩酒和一个盘，盘里装有小量的“三牲”，猪被送到老屋侧边的临时厨房，由“灯子”负责准备晚上的聚餐 。
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2、上灯节是什么节日?【上灯节是什么节日,正月十三“上灯”是什么节日？】上灯节是中国传统民俗节日 。“上灯”的风俗始于汉朝 ， 曾在两广地区非常流行 ， 如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗；
尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重，每年正月初十，是岑溪一年一度最为盛大隆重的“上灯节”，当地人对它的重视程度甚至超过了春节 。
一般上灯节为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯” 。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯" 。
从化习俗：
上灯的习俗最早起源于何时已无从考究，据一些上了年纪的老人介绍，根据族谱记载，有些村举行这一活动已经有十几代了 。一般来说，从化的上灯习俗在各村都是大同小异的，大家都是选择在春节期间举行这个仪式，只不过形式上有些许不同罢了 。
上灯仪式的具体时间不同，从化太平镇神岗村上灯分霸王灯、门楼灯、射公灯，早上要梳洗干净，收拾妥当才能上灯，因此以前一般是下午上灯，上灯时间是上午8时9时 。
从上灯到落灯时间，每天上午于下午都要上香 。除公灯形式，全村在祠堂和村口以及土地庙挂灯外，各家家里也要挂彩灯 。各地的上灯习俗，包含了丰富多彩的中华历史文化 。
上灯节是中国传统民俗节日 。“上灯”的风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重 。
每年正月初十，是岑溪一年一度最为盛大隆重的“上灯节”，当地人对它的重视程度甚至超过了春节 。一般上灯节为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯” 。某些地区在正月初九或十一或十二或十三＂上灯“，正月十五或十六＂落灯＂ 。
上灯的习俗
上灯的习俗最早起源于何时已无从考究，据一些上了年纪的老人介绍，根据族谱记载，有些村举行这一活动已经有十几代了 。一般来说，从化的上灯习俗在各村都是大同小异的，大家都是选择在春节期间举行这个仪式，只不过形式上有些许不同罢了 。
上灯仪式的具体时间不同，从化太平镇神岗村上灯分霸王灯、门楼灯、射公灯，早上要梳洗干净 ， 收拾妥当才能上灯，因此以前一般是下午上灯，上灯时间是上午8时9时 。
从上灯到落灯时间，每天上午于下午都要上香 。除公灯形式，全村在祠堂和村口以及土地庙挂灯外，各家家里也要挂彩灯 。各地的上灯习俗 ， 包含了丰富多彩的中华历史文化 。
上灯节是中国传统民俗节日 。“上灯”的风俗始于汉朝 ， 曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重 。
一般上灯节为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯” 。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯" 。
上灯的习俗
上灯的习俗最早起源于何时已无从考究，据一些上了年纪的老人介绍，根据族谱记载 ， 有些村举行这一活动已经有十几代了 。一般来说，从化的上灯习俗在各村都是大同小异的，大家都是选择在春节期间举行这个仪式，只不过形式上有些许不同罢了 。
上灯仪式的具体时间不同，从化太平镇神岗村上灯分霸王灯、门楼灯、射公灯，早上要梳洗干净 ， 收拾妥当才能上灯 ， 因此以前一般是下午上灯，上灯时间是上午8时9时 。从上灯到落灯时间，每天上午于下午都要上香 。
除公灯形式，全村在祠堂和村口以及土地庙挂灯外，各家家里也要挂彩灯 。各地的上灯习俗 ， 包含了丰富多彩的中华历史文化 。
上灯节是中国传统民俗节日 。“上灯”的风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重 。
通常上灯节为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯” ， 正月十六“落灯” 。某些地区在正月初九或十一或十二或十三“上灯”，正月十五或十六“落灯” 。
上灯节的由来
粤语中“上”是“挂起”之意，“灯”通“丁”，为延续香火之意 。故生男孩亦称为添丁，谐音“添灯”，俗谓“上灯” 。“上灯”相当于告知他人或祖宗自家已添男丁 ， 延续香火，添丁发财 。
“上灯”又叫状元灯，在岑溪有云遮中秋月，雨洒状元灯一说 。中国在清朝以前，只有男儿才可以考科举取功名、中状元 ， 女孩只能待在深闺中 。
所以这千百年来，男孩出生后的第二年正月初十，家里人都要为其举行“上灯”仪式 ， 祈祷男孩一生幸福 ， 考个功名回来光宗耀祖 。若是正月初十前出生未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，这就叫“上老灯” 。
上灯节是中国传统民俗节日 。
“上灯”的风俗始于汉朝，曾在两广地区非常流行，如今在广西壮族自治区的岑溪、藤县、容县、富川、桂平等桂东地区及广东省部分地区延续了这种风俗，尤以广西岑溪市举办的“上灯节”最为隆重 。每年正月初十，是岑溪一年一度最为盛大隆重的“上灯节”，当地人对它的重视程度甚至超过了春节 。
节日延伸
每逢“上灯节”，街上挂满花灯任人采购，代写灯联的生意也非常红火 。花灯一般是手工制作，用彩纸和竹条做成圆形、六角形或八角形的灯笼，里面挂一盏小油灯 。
市面上最热销的花灯是走马灯，灯中置一转轮，轮上绘有山水、花鸟、人物等各式吉祥喜庆的彩色图案 。通电轮子转动 ， 灯光照出的图像也随之转动 ， 像放电影一样连续不断，十分好看 。
此外，节前童装成行成市，满街花花绿绿，喝“上灯酒”那天，宾客基本上都是送小孩衣服 。主人家收到的衣服多的可达上百套，收到的衣服越多，寓意能给小孩带来越多的福气 。
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3、上灯节怎么回事?上灯节是客家的传统节日 。据《岑溪市志》记载，新生儿如是男孩（添?。? ，满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“上灯”，寓意添丁发财 。在初十日零时 ， 将五彩纸扎的花灯悬于屋厅的栋梁上和社公的灯棚里 。这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒 。
在岑溪 ， “上灯”发展到今天，已经是个盛大的传统节日了 。这种在正月初十同一天内，全市人民基本都到有男孩“上灯”的亲戚朋友家里喝喜酒的风俗在全国绝无仅有 。
每当正月初十上灯节来临 ， 岑溪市会出现三大奇观 。第一奇观是街上挂满花灯，任人采购 。一般上灯人家要买回两盏灯，一盏挂在厅堂 ， 一盏挂在家乡村里所属的寺庙 。每盏灯里要包两颗卵石，表示后继有人，可以传宗接代 。第二奇观是全市的大小饭店，全都爆满 。有的在一个月前就订了酒桌，少则十几桌，多则上百桌 。有的酒店摆四轮，上午9点开桌，12点一轮，下午3点又开桌，6点又一轮 。第三奇观是市民都有喜酒喝 。谁都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了 ， 上灯了，可喜可贺，封红包 ， 喝喜酒 。城里人到各家饭店，农村人走村串户 。有人说这是全体岑溪人的“饮日”（喝酒日） 。
有上灯就有落灯 ， 正月十六为落灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝
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4、生男孩上灯是什么意思 生男孩上灯是什么意思
生男孩上灯是什么意思，在生活当中，相信很多小伙伴或多或少都了解过添丁的习俗，宝宝是父母爱情的结晶，宝宝的出生不仅能是父母的爱情和婚姻得到升华，下面我整理了生男孩上灯是什么意思 。
生男孩上灯是什么意思1
什么是“上灯”？
正月初十也是上灯节 ， 这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯 。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的 。
在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝” 。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音 。
意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子 ， 到了正月初十这一天就要“上灯” ， 也就是“添灯” 。如果没有满月 ， 则上灯的时间就到了下一年的正月初十 。
在上灯时 ， 一般是孩子的父亲带着鞭炮 ， 从自己家门开始一直放到村中的社根 ， 然后将花灯悬挂在灯棚中 ， 花灯上写有男孩的名字 。“社”指的是村中土地爷居住的地方 。
之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后 ， 就会把灯上面男孩的名字写进族谱 。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了 。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒” 。
上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断 。到了正月十六日 ， 将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯” 。
这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护 ， 可以健康成长 。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地 。所以说“家中若添?。厝毡厣系啤保?是人们对孩子的一种期望 。
生男孩上灯是什么意思2
在中国民间，过年不仅是为了感恩、庆祝，更是为了祈福——希望来年风调雨顺、人丁兴旺 。这在黄埔的过年习俗中体现得淋漓尽致 。
黄埔挂灯习俗历史悠久，可以追溯到明末清初时期，史料记载：
“正月灯节 ， 是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先 。曰：开灯 ， 亦曰挂灯 。”由于粤语中“灯”与“丁”近音，挂灯就寓意着“添丁” 。
黄埔地区的老百姓，家里生了男孩，就会在来年正月灯节里挂花灯 。去年添丁 ， 今年就要挂灯，祈愿新的一年里孩子健康长大，丁财两旺，阖家欢乐 。
正 月 灯 节
灯节是元宵节的别称，源远流长 。据文献记载，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树 。
唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬 。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更加丰富 。
明初，南戏已在广东潮州上演，如明本潮州戏文便有五种 ， 挂灯也比较活跃 。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了 。
清代广东灯节也非常热闹 ， 光绪时史澄《光绪广州府志》载有“正灯二戏”的说法 。广东文献中，灯节具有祈福求子内涵的记载 ， 见于李调元的《粤东笔记》：
广州灯夕，仕女多向东行祈子，以百宝灯供神，夜则祈灯取采头，凡三筹皆胜者为神许 ， 许则持灯而返 。逾岁酬灯，生子者，盛为酒馔，庆社庙，谓之‘灯头’ ， 群称其祖父曰‘灯公’ 。”
光绪时史澄《光绪广州府志》卷十五载：
凡元宵张灯作乐，先年生男者必以是晚庆灯；七月十四及冬至有事祠祀 ， 必以宰鸭为敬 。
黄埔等广州地区，添丁除了要挂灯外，还要准备鸡鸭等祭品祭祀 。
添 丁 挂 灯
黄埔的添丁挂灯明显带有祈福求子的寓意，与广州灯节一脉相承 。
挂灯习俗仪式包括做灯（买灯）、斟茶、挂灯、入族谱、饮灯酒、赏灯、投标灯裙和灯春、竞投饭菜、化灯等流程 。其间，还有锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等大众喜闻乐见的精彩活动 。
所挂的花灯都是特制的 ， 灯架用竹篾扎架，彩纸作面 。这一盏包含着喜庆与祝愿的花灯，集扎作、编织、民间绘画、剪纸、书法、诗词于一体，堪称艺术 。制作者均为本地巧手 ， 因此做出来的花灯人情味十足 。
共 饮 灯 酒
黄埔挂灯一年一次，正月初八至十五日（也有说是正月十三日至十七日），黄埔各族祠堂内，一派热闹的景象 。
按照黄埔风俗，如果当年有男丁出生 ， 当年庆灯期间要到祠堂斟茶、挂灯 。斟茶、挂灯完毕后由族中理事代表太公封利是，从该天起祖先承认新生儿的名分，登记入族谱，享受族中男子的同等权利 。
在分过猪肉后 ， 全祠堂男丁共饮灯酒，甚至还在晚间燃放烟花，赏灯也是其中重要的一环 。挂灯，昭示人丁兴旺，灯因此具有了“丁”的内涵，“挂灯”就表示添丁的意思 。挂灯活动因而有着特殊的寓意——祈福求子，人兴财旺 。
祈福求子是中国民间一个永恒的话题，添丁挂灯反映了黄埔乡民朴实的愿望，更是民间永恒的追求 。
黄埔地区在灯节中挂灯、祈福、求子，有着深厚的文化积淀，也是民间众多祈福求子活动中的一个生动的例子，一个韵味十足的时代缩影 。
生男孩上灯是什么意思3
正月初十到 ， 两广许多地方开启了“上灯节”的喜贺日子 。上灯节是我国的传统民俗 。每年正月元宵节前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼；
以此向祖宗传达添新丁之喜讯 ， 又俗称“挂灯”，所以“上灯节”也被为“挂灯节” 。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统 。
一般“上灯节”为期五天，分三个步骤 ， 在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯” 。某些地区在正月初九或十一或十二或十三”上灯“，正月十五或十六”落灯” 。在广东顺德 ， 广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日 。
据记载，新生儿如是男孩（添?。?，满月后，在次年的农历正月初十日 ， 要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财 。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅（太公、宗祠）的`栋梁上的灯棚里 。这天亲戚朋友都带礼物来道贺 ， 主家设宴招待，是谓请灯酒 。
正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗 ， 与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里 。
初十只挂灯不聚歺，只分一些供品 ， 宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹 。
每年最先出生的男婴自然而然地被奉为“灯头哥”，一到年底，那户人家就要负责召集各添丁户开会集资 ， 商量为孩子庆典祈福的具体事宜 。当然啦，到时宴席是开在“灯头哥”家里 。
最先出生的孩子如“王者降世”，特别的聪明伶俐，寓意是当年出生孩子未来幸福生活的引领者，每年的添丁户如中了“状元”那般高兴！
挂灯节 ， 天降喜雨 ， 沙头旧街25户添丁家庭集体出动，今年是陈姓灯头哥 。挂灯队伍抬着三牲酒礼，舞着狮子敲锣打鼓，走街穿巷游街、并集体到天后宫祭拜妈祖，把花灯高高悬挂在天后宫大殿横梁上，祈求小朋友聪明伶俐，快高长大，请妈祖他祖先神明保护 。
这是名为“格食箱”的用来装供品的物什，是先辈传下的宝物，硬料木做成的龛子四面雕有精美图案和有教育意义的诗句，抬起来很沉 ， 后来经过不锈钢改装 ， 少了许多古味 。
与往年相比，旧街今年的上灯庆典有点冷清，巡游的队伍少了舞龙和传统的“八音”以及清脆说悦耳的七星小鼓，因为生活 ， 舞龙队中的一些“富娘婆（即妇女）”提前去广东打工了 。
初十挂灯，十六圆灯，环街环村游行庆典那天 ， 锣鼓锵锵 ， 鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，横街窄巷，一团团爆竹散发出的硫磺味直钻人们的鼻孔，驱风袪邪 ， 黑压压的人群擦肩接踵 ， 大有旧日“花街红粉女，争看绿衣郎”的盛况 。
十六圆灯庆典活动结束后，添丁的父母们抱着各自的孩子在“娘娘”庙前来一张合照，定格开心时刻，看自已年轻的脸庞和稚嫩的婴孩 ， 一种责任一份向往油然而生…
有上灯就有圆（落）灯，正月十六为圆（落）灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝 。
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5、上灯节和扫墓节的区别上灯节是指每年农历七月十五日，中国人民祭拜祖先的传统节日，在这一天晚上 ， 家家户户都会悬挂彩灯，佛像灯笼，以示对祖先的敬意 。而扫墓节是每年农历五月初五，中国人民祭拜祖先的传统节日，在这一天，家家户户都会去扫墓 ， 给祖先献上祭品 ， 以示对祖先的敬意 。从内容上来看，上灯节和扫墓节的主要区别在于，前者主要是祭拜祖先，而后者则是祭拜祖先，并且在当天进行扫墓 。
上灯节和扫墓节都是中国传统的节日，但它们有着不同的文化内涵 。上灯节是中国传统佛教节日，也叫“南伐” ， 主要是为了庆祝佛诞 。在这一天，人们通常会悬挂彩灯、香油、香案、金字塔和其他装饰物来表达对佛教的尊敬 。而扫墓节则是中国民间的一个重要传统，也叫“寒食”或者“复活节”，这一天人们通常去扫墓地念诵经文、供奉物品来表明对死者的怀念之情 。
上灯节是正月十五元宵节，而扫墓节指的是清明节，这是两个截然不同的节日
