百姓之不见保 为不用恩焉翻译 百姓之不见保翻译
这句话的意思是：老百姓没有受到爱护，是因为君主不肯布施恩德的缘故啊 。这句话出自：《齐桓晋文之事》 。本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过 ， 比较系统地阐发了孟子的仁政主张 。
扩展资料
孟子（前372—前309） ， 名轲 。战国时期的思想家、政治家、教育家 。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣” 。邹（今山东邹城东南）人 。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人 。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道 。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇 。
《齐桓晋文之事》这篇文章记录了孟子游说宣王行仁政 。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王 。文章通过孟子与齐宣王的对话 ， 表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧 。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业 。
【百姓之不见保 为不用恩焉翻译 百姓之不见保翻译】然后再“礼义”来引导民众 ， 加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想 。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的 。但孟子的思想也有其局限性 。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免 。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流 。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上 ， 显得过于天真、简单 。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的 。
