问说翻译 问说翻译及原文
《问说》的文言文选节翻译：君子学习一定喜爱问 。“问”和“学”是相辅相成地进行的 ， 不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识 。喜爱学习却不多问 ， 不是真的喜爱学习的人 。道理明白了 ， 可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，除了问，将怎么解决呢？
比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，这就是孔子所说的到有学行的人那里判定是非 。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问 。
同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，所说的互相诘问，详细地考察 ， 明确地分辨 。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富 。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问” 。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面 。【问说翻译 问说翻译及原文】
《问说》原文：君子之学必好问 。问与学，相辅而行者也 。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也 。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也 。不如己者 ， 问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也 。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn) ， 审问而明辨之也 。《书》不云乎？“好问则裕 。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也 。子思言“尊德性”，而归于“道问学” ， 问且先于学也 。
