古者有喜则以名物示不忘也翻译句子 古者有喜则以名物示不忘也的翻译
“古者有喜，则以名物，示不忘也”译文：古时候有了喜庆的事，就用它来命名事物，表示不忘的意思 。该句出自文言文《喜雨亭记》，全文紧扣“喜雨亭”三个字来写，思路开阔，传达出一种情不自禁的喜悦之情 。
《喜雨亭记》原文
亭以雨名，志喜也 。古者有喜，则以名物，示不忘也 。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜敌，以名其子 。其喜之大小不齐，其示不忘一也 。
予至扶风之明年，始治官舍 。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所 。是岁之春，雨麦于岐山之阳 ， 其占为有年 。既而弥月不雨，民方以为忧 。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨 ， 民以为未足 。丁卯大雨，三日乃止 。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈 ， 而吾亭适成 。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦 。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾 。”“无麦无禾，岁且荐饥 ， 狱讼繁兴，而盗贼滋炽 。则吾与二三子 ， 虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨 。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者 ， 皆雨之赐也 。其又可忘耶?”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟 。一雨三日，伊谁之力?民曰太守 。太守不有 ， 归之天子 。天子曰不然，归之造物 。造物不自以为功，归之太空 。太空冥冥，不可得而名 。吾以名吾亭 。”
译文
这座亭子用雨来命名 ， 主要是为了纪念喜庆的事件 。古时候有了喜事，就用它来命名事物 ， 表示不忘的意思 。周公得到了天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名;汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号;叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字 。他们喜事的大小虽然不一样，但表示不忘的意思却是一样的 。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子 ， 在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所 。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成 。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来 。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够;丁卯日又下了大雨 ， 一连三天才停止 。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑 ， 忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了 。
于是我在亭子里开酒宴 ， 向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗?”他们回答说：‘五天不下雨，麦子就长不成了 。”又问“十天不下雨可以吗?”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了 。”“没有麦子和稻子，年成自然荒废了，诉讼案件多了 ， 而盗贼也变得猖獗起来 。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗?现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来 ， 使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊!这难道又能忘记的吗?”
【古者有喜则以名物示不忘也翻译句子 古者有喜则以名物示不忘也的翻译】既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事 。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄;假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食 。一场雨下了三天 ， 那么这是谁的力量呢?百姓说是太守，太守说没有这力量 。归功于天子，天子也否认 。归之于造物主 ， 造物主也不将它当作自己的功劳，归之于太空 。而太空冥然缥缈，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名 。
