1、水平天远的下一句是什么水平天远的下一句：写不成书 。诗词名称：《解连环·孤雁》 。本名：张炎 。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁 。所处时代：宋代 。民族族群：汉人 。出生地：临安（今浙江杭州） 。出生时间：公元1248年 。去世时间：约公元1320年 。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等 。
我们为您从以下几个方面提供“水平天远”的详细介绍：
一、《解连环·孤雁》的全文点此查看《解连环·孤雁》的详细内容
楚江空晚 。怅离群万里，
恍然惊散 。自顾影、欲下寒塘，
正沙净草枯，水平天远 。
写不成书，只寄得、相思一点 。
料因循误了，残毡拥雪，
故人心眼 。谁怜旅愁荏苒 。
谩长门夜悄，锦筝弹怨 。
想伴侣、犹宿芦花 ， 也曾念春前，
去程应转 。暮雨相呼，
怕蓦地、玉关重见 。未羞他、双燕归来，
楚江空晚 。怅离群万里，恍然惊散 。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远 。写不成书 ， 只寄得、相思一点 。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼 。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后 ， 自己已脱离雁群万里之远 。顾影自怜 ， 想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边 。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点 。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人 ， 传达他们眷念故园的心愿 。
谁怜旅愁荏苒 。谩长门夜悄，锦筝弹怨 。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前 ， 去程应转 。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见 。未羞他、双燕归来，画帘半卷 。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨 。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边 。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见 。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐 ， 我也不会羞惭 。
三、张炎其他诗词
《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》 。四、注解
楚：泛指南方 。
恍然：失意貌 。
自顾影：对自己的孤独表示怜异之意 。顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜 。
写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云 。这里还暗用了苏武雁足传书的故事 。
因循：迟延 。
残毡拥雪：用苏武事 。苏武被匈奴强留，毡毛合雪而吞食，幸免于死 。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物 。
荏苒：展转不断 。
?。郝饺坏囊馑?。
长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫 。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨 。
锦筝：筝的美称 。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，称雁筝，其声凄清哀怨，故又称哀筝 。
蓦地：忽然 。
玉关：玉门关，这里泛指北方 。
《解连环·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的咏物词 。它构思巧妙，体物较为细腻 。在写其外相的同时，又寄寓了深微的含意 。这首词可以透视出张炎词深厚的艺术功力 。作者揉咏雁、怀人、自怜而为一，抒发了他的家国之痛，漂泊之苦，凄婉动人 。词咏孤雁，实则借孤雁寄托作者宋亡后的伤感，也反映了宋遗民普遍生活体验及感触，具有典型意义 。
上阕前三句写孤雁失群；接着写失群后的孤独 。“楚江空晚 。怅离群万里，恍然惊散 。”以困顿惆怅的情怀起笔，伴孤雁一起飞来 。起句境界暗淡、空旷、寂寥、肃杀 。楚江，指湖南地方 。衡阳有回雁峰，又雁多经潇湘 。潇湘、衡阳皆楚地 。作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小”，且为全词定下低沉的基调 。惟其“空”，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚”，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情 。这特定的审美感受，却是通过自然而平常的四个字，由视觉贯通了读者的触觉来传达的，下笔不可谓不“空” 。“怅离群万里，恍然惊散” 。离群而“散” ， 已觉“恍然” ， 而“万里” ， 更足可悲 ， 这怎能不使孤雁在“惊”悸之余感到“怅”然若失呢？仅一传神之“怅”字 ， 写事更写情 ， 它把“离”前之可恋，“离”时之痛苦，“离”后之茫然的复杂的感情，曲折婉转地表达出来了 。
这三句写出了孤雁之遭际，使人意识到了作者心绪之凄惨 。南宋末年，国势垂危，生于此时的词人，对于时局自己深感无能为力，不胜忧愤，只好借物抒怀以寄托一腔幽怨 。
既离群万里，则渺渺天地间惟一孤雁而已，自顾其影则不免生茕茕孑立、形影相吊之感，故只有另寻栖身之所，“自顾影，欲下寒塘”正是这种孤栖自爱神态的写照 。顾影，表示有深自珍惜 。特别是一“欲”字，更是对这种想下未下、犹豫迟疑的神态的深刻把握和维妙维肖的刻划 。“正沙净草枯 ， 水平天远 。”在惊魂未定之际，目光所到之处，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已 。来亦孤单，去也孤单，只好徘徊顾影，使人进一步体味它的孤独 。
“写不成书”两句，是写雁群飞行，排成一字或人 ， 孤雁单飞排不成字，故说写不成书信，只能成一点，带回一点相思 。从而巧妙地表达出前朝对遗民的思念 。古人常以雁为传书使者 。“只寄得、相思一点”，激起人们多少相思之苦与家国之苦，已无从分辨 。如果说，“恍然”离散已使孤雁怅然若失因而无奈去别寻栖所的话；如果说，依然荒寥更足以使之凄怆伤神的话，那么 ， “写不”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情则转而化为某种程度的悲壮了：雁既失群于万里之外 ， 不能和同伴共排雁字，只有向他们遥寄一片相思之情了，此其一；因此 ， 违误了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指沦于北人之手切盼南归的故园父老） ， 此其二；联系作为宋朝遗民的张炎当时朋友散失、家国破碎、孤身一人、满目凄凉的处境，可以想见，即使有书可传，那“故人”之愿又将告于何人？此其三 。然而这种种复杂的思想感情，却是通过作者极疏淡自然之笔（两句用一事而又一气贯注）写出的 。这正是“清空”特色的表现之一 。
“料因循误了，残毡拥雪，故人心眼 。”这是为雁立传 ， 可以看到作者思想轮廓 。表面上是说孤雁误了寄书，和苏武托雁寄书的心事 。“残毡拥雪” ， 用苏武“武卧啮雪，与旃（毡）毛并咽之 ， 数日不死”事表达心声 。
从对上阕简单的分析中可以看到 ， 作者无论写景还是状物，都能“不滞留于物”（《词源·咏物》），特别是对孤雁外部形象的描写和琐屑事件的叙述，即使是最简单的交代都省略了，而是摄神遗貌，紧紧抓住最能表现孤雁内心情感的神态（如“欲下”），把笔触伸向孤雁的内心世界（如“怅、惊、料”），栩栩如生地刻划出孤雁孤寂索漠的内心世界，给人一种艺术上的去芜存精的澄净感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表达，即所谓“调感怆于融会之中” 。
下阕更以化实为虚的方式体现了张炎词的“清空”本色 。换头承前，叹息北去的南宋宫室艰难险恶的处境 。而孤雁只能在夜雨中哀鸣 ， 若是能在玉门关重新见到离失的伴侣 ， 该是何等的惊喜！因“离群万里”，因而“谁怜旅愁荏苒” 。“荏苒”表达迁延的意思 。在形容时间光阴之绵长的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之劳顿和愁之绵绵可知，且作者并不正面说此愁无人怜而以反问出之曰“谁怜”，除更觉情切动人外，已微透“怨”的消息 ， 故下面紧接写道：“谩长门夜悄，锦筝弹怨 。”说长门夜悄与锦筝弹怨 。典出汉武帝陈皇后罢退长门宫故事 。“长门”所“弹”者，昔陈皇后之“怨”；而筝柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨” 。“谩”字，极度渲染孤雁的哀怨 。作者以“浑化无迹”之笔，借陈皇后之事，将人、雁之“怨”一起写出 ， 从而抒发了自己亡国之思家破之愁无人可告亦无人怜之的一片愁怨之情 。
孤雁之哀愁既无人可告 ， 那么雁之凝盼思归的急切心情是可以想见的 。它多么盼望自己早一天飞到同伴身旁?。】伤凰底约荷砺浜林稻?nbsp;， 却首先代同伴着想：“想伴侣、犹宿芦花 。”不说眼前自己思念同伴之实情 ， 却透过一层，言伙伴曾念自己在来年春前“去程应转” 。伙伴们春天到来之前，应该回北方去了 。这又是化实为虚，使虚中有实，虚实相生，既婉转又空灵，它比正面诉说更能见孤雁之一往之深情 。
“暮雨相呼 ， 怕蓦地、玉关重见” 。随即是个飘渺的幸福的设想 。玉关春雨，北地黄昏，却是将怎样和旅伴们重见呢？“怕”字含意深微 。孤雁由“离群”之“怅”而生“谁怜”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，从“呼”又生“怕”，于是读“暮雨”二句，读者脑海里会出现这样一幅动人的情景：瑟瑟秋风、潇潇暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一声又一声呼叫，找寻着同伴，它要尽最后一丝力量飞到它们身边，倾诉离后之情 。它坚信，同伴们就在不远的前方 。然而，突然之间它又由“呼”而“怕”了：是怕见同伴于忽然之间，“怕”自己不胜那突如其来的巨大的喜悦和幸福潮流的冲击 。一个“怕”字，生动而逼真地刻划出雁经过长途跋涉，备尝离群之苦后幻想自己即将在“蓦然”间重见同伴时那种喜悦、激动而又有些不安、焦躁的复杂矛盾心理 。
至此 ， 孤雁之情已至深至切似乎无法再写，但作者意犹未尽，再次从虚处下笔，进一步替孤雁设想：“未羞他，双燕归来 ， 画帘半卷 。”长期的期待与渴望，一旦相见期近，反怕春期之骤至 。虽能相见也无愧于寄身画栋珠帘双双紫燕了 。从用意上看，此二句实承以上而来 。即如上所述 ， 孤雁之愁已至浓至厚，无法解脱，其望归思伴之情已至深至切，无以复加 ， 但退一步说，即使雁之愿望无法实现，它也绝不愿像在春日融融中翩翩归来的“双燕”（暗指归附元朝者）一样，寄人檐下，以博主人一笑 ， 从而表现出雁之孤高自傲的情怀 ， 使其形象得到了升华 。而在这空灵蕴藉中，作者不愿事奉新朝的心迹也得到含蓄而委婉的表露 。这在情感上，表现为异军突起；在格调上，则表现为某种程度的峭拔 。
由于作者在这首词里没有刻意于静态的摹写，而着重从孤雁内心情感的发展变化上——由“怅”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，写出了动感，因此，在意脉和情感节奏上，于自然流转之中包含着起伏跌宕，于空灵之中见出流动，从而给人以和谐的美的享受 。
通观全篇，状物言情极尽精巧而不着雕饰痕迹，词人遣词炼意、体物抒情的精湛造诣淋漓尽现 。全词多处用典，堪称咏雁佳句 。陈廷焯在《白雨斋词话》中曰：“玉田《高阳台》，凄凉幽怨，郁之至，厚之至 ， 与碧山如出一手，乐笑翁集中亦不多见 。”张炎词善于咏物 。从咏物词的整个方法、风格和寄意来说，这首咏孤雁的《解连环》更有代表性 。词人刻画孤雁的形象妙肖传神，在咏物的方法上，紧扣一“孤”字展开描写 ， 烘托渲染，以物喻人，将咏物与抒情合而为一，通过对孤雁的描绘 ， 把家国之痛和身世之感尽蕴含在对孤雁这一形象的描绘中 。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》 。
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2、天远今乐菊粉的成份和价格他的主要成分是：人参 ， 沙棘、枸杞、灵芝名贵药材，价格是：1600元
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3、水平天远的上一句是什么水平天远的上一句：正沙净草枯 。诗词名称：《解连环·孤雁》 。本名：张炎 。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁 。所处时代：宋代 。民族族群：汉人 。出生地：临安（今浙江杭州） 。出生时间：公元1248年 。去世时间：约公元1320年 。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等 。
我们为您从以下几个方面提供“水平天远”的详细介绍：
一、《解连环·孤雁》的全文点此查看《解连环·孤雁》的详细内容
楚江空晚 。怅离群万里，
恍然惊散 。自顾影、欲下寒塘，
正沙净草枯，水平天远 。
写不成书，只寄得、相思一点 。
料因循误了 ， 残毡拥雪，
故人心眼 。谁怜旅愁荏苒 。
谩长门夜悄，锦筝弹怨 。
想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，
去程应转 。暮雨相呼，
怕蓦地、玉关重见 。未羞他、双燕归来，
二、张炎其他诗词
《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》 。三、赏析
《解连环·孤雁》是宋亡后之作 ， 是一篇著名的咏物词 。它构思巧妙，体物较为细腻 。在写其外相的同时，又寄寓了深微的含意 。这首词可以透视出张炎词深厚的艺术功力 。作者揉咏雁、怀人、自怜而为一，抒发了他的家国之痛，漂泊之苦，凄婉动人 。词咏孤雁，实则借孤雁寄托作者宋亡后的伤感，也反映了宋遗民普遍生活体验及感触，具有典型意义 。
上阕前三句写孤雁失群；接着写失群后的孤独 。“楚江空晚 。怅离群万里，恍然惊散 。”以困顿惆怅的情怀起笔，伴孤雁一起飞来 。起句境界暗淡、空旷、寂寥、肃杀 。楚江，指湖南地方 。衡阳有回雁峰，又雁多经潇湘 。潇湘、衡阳皆楚地 。作者把雁置于这空阔的空间，不惟反衬雁之“孤”“小”，且为全词定下低沉的基调 。惟其“空”，才愈见离群雁之“孤”；惟其“晚”，才更显离群雁之“凄冷”：可谓景中含情 。这特定的审美感受，却是通过自然而平常的四个字，由视觉贯通了读者的触觉来传达的，下笔不可谓不“空” 。“怅离群万里，恍然惊散” 。离群而“散” ， 已觉“恍然”，而“万里”，更足可悲，这怎能不使孤雁在“惊”悸之余感到“怅”然若失呢？仅一传神之“怅”字，写事更写情，它把“离”前之可恋 ， “离”时之痛苦，“离”后之茫然的复杂的感情 ， 曲折婉转地表达出来了 。
这三句写出了孤雁之遭际，使人意识到了作者心绪之凄惨 。南宋末年 ， 国势垂危，生于此时的词人，对于时局自己深感无能为力，不胜忧愤，只好借物抒怀以寄托一腔幽怨 。
既离群万里 ， 则渺渺天地间惟一孤雁而已 ， 自顾其影则不免生茕茕孑立、形影相吊之感，故只有另寻栖身之所，“自顾影，欲下寒塘”正是这种孤栖自爱神态的写照 。顾影，表示有深自珍惜 。特别是一“欲”字，更是对这种想下未下、犹豫迟疑的神态的深刻把握和维妙维肖的刻划 。“正沙净草枯，水平天远 。”在惊魂未定之际，目光所到之处，只有寒水暮天相接，漠漠荒沙、瑟瑟衰草，依然荒寥而已 。来亦孤单，去也孤单 ， 只好徘徊顾影，使人进一步体味它的孤独 。
“写不成书”两句，是写雁群飞行，排成一字或人，孤雁单飞排不成字 ， 故说写不成书信，只能成一点，带回一点相思 。从而巧妙地表达出前朝对遗民的思念 。古人常以雁为传书使者 。“只寄得、相思一点”，激起人们多少相思之苦与家国之苦，已无从分辨 。如果说，“恍然”离散已使孤雁怅然若失因而无奈去别寻栖所的话；如果说，依然荒寥更足以使之凄怆伤神的话 ， 那么，“写不”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情则转而化为某种程度的悲壮了：雁既失群于万里之外 ， 不能和同伴共排雁字，只有向他们遥寄一片相思之情了，此其一；因此，违误了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指沦于北人之手切盼南归的故园父老） ， 此其二；联系作为宋朝遗民的张炎当时朋友散失、家国破碎、孤身一人、满目凄凉的处境，可以想见，即使有书可传 ， 那“故人”之愿又将告于何人？此其三 。然而这种种复杂的思想感情，却是通过作者极疏淡自然之笔（两句用一事而又一气贯注）写出的 。这正是“清空”特色的表现之一 。
“料因循误了 ， 残毡拥雪，故人心眼 。”这是为雁立传，可以看到作者思想轮廓 。表面上是说孤雁误了寄书，和苏武托雁寄书的心事 。“残毡拥雪”，用苏武“武卧啮雪，与旃（毡）毛并咽之，数日不死”事表达心声 。
从对上阕简单的分析中可以看到，作者无论写景还是状物，都能“不滞留于物”（《词源·咏物》），特别是对孤雁外部形象的描写和琐屑事件的叙述，即使是最简单的交代都省略了，而是摄神遗貌，紧紧抓住最能表现孤雁内心情感的神态（如“欲下”） ， 把笔触伸向孤雁的内心世界（如“怅、惊、料”），栩栩如生地刻划出孤雁孤寂索漠的内心世界，给人一种艺术上的去芜存精的澄净感 ， 而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表达，即所谓“调感怆于融会之中” 。
下阕更以化实为虚的方式体现了张炎词的“清空”本色 。换头承前，叹息北去的南宋宫室艰难险恶的处境 。而孤雁只能在夜雨中哀鸣 ， 若是能在玉门关重新见到离失的伴侣，该是何等的惊喜！因“离群万里”，因而“谁怜旅愁荏苒” 。“荏苒”表达迁延的意思 。在形容时间光阴之绵长的“荏苒”前面冠以“旅愁” ， 其旅途之劳顿和愁之绵绵可知，且作者并不正面说此愁无人怜而以反问出之曰“谁怜”，除更觉情切动人外 ， 已微透“怨”的消息，故下面紧接写道：“谩长门夜悄，锦筝弹怨 。”说长门夜悄与锦筝弹怨 。典出汉武帝陈皇后罢退长门宫故事 。“长门”所“弹”者，昔陈皇后之“怨”；而筝柱斜列如雁行，故在此又是孤雁之“怨” 。“谩”字，极度渲染孤雁的哀怨 。作者以“浑化无迹”之笔，借陈皇后之事 ， 将人、雁之“怨”一起写出，从而抒发了自己亡国之思家破之愁无人可告亦无人怜之的一片愁怨之情 。
孤雁之哀愁既无人可告 ， 那么雁之凝盼思归的急切心情是可以想见的 。它多么盼望自己早一天飞到同伴身旁?。】伤凰底约荷砺浜林稻常?却首先代同伴着想：“想伴侣、犹宿芦花 。”不说眼前自己思念同伴之实情，却透过一层，言伙伴曾念自己在来年春前“去程应转” 。伙伴们春天到来之前 ， 应该回北方去了 。这又是化实为虚，使虚中有实，虚实相生 ， 既婉转又空灵，它比正面诉说更能见孤雁之一往之深情 。
“暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见” 。随即是个飘渺的幸福的设想 。玉关春雨，北地黄昏 ， 却是将怎样和旅伴们重见呢？“怕”字含意深微 。孤雁由“离群”之“怅”而生“谁怜”之“怨”，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，从“呼”又生“怕”，于是读“暮雨”二句 ， 读者脑海里会出现这样一幅动人的情景：瑟瑟秋风、潇潇暮雨中，望伴情切的空中孤雁，一声又一声呼叫，找寻着同伴，它要尽最后一丝力量飞到它们身边 ， 倾诉离后之情 。它坚信，同伴们就在不远的前方 。然而，突然之间它又由“呼”而“怕”了：是怕见同伴于忽然之间，“怕”自己不胜那突如其来的巨大的喜悦和幸福潮流的冲击 。一个“怕”字，生动而逼真地刻划出雁经过长途跋涉，备尝离群之苦后幻想自己即将在“蓦然”间重见同伴时那种喜悦、激动而又有些不安、焦躁的复杂矛盾心理 。
至此，孤雁之情已至深至切似乎无法再写 ， 但作者意犹未?。?再次从虚处下笔，进一步替孤雁设想：“未羞他，双燕归来，画帘半卷 。”长期的期待与渴望 ， 一旦相见期近，反怕春期之骤至 。虽能相见也无愧于寄身画栋珠帘双双紫燕了 。从用意上看，此二句实承以上而来 。即如上所述，孤雁之愁已至浓至厚 ， 无法解脱，其望归思伴之情已至深至切，无以复加，但退一步说，即使雁之愿望无法实现 ， 它也绝不愿像在春日融融中翩翩归来的“双燕”（暗指归附元朝者）一样，寄人檐下 ， 以博主人一笑，从而表现出雁之孤高自傲的情怀，使其形象得到了升华 。而在这空灵蕴藉中 ， 作者不愿事奉新朝的心迹也得到含蓄而委婉的表露 。这在情感上，表现为异军突起；在格调上，则表现为某种程度的峭拔 。
由于作者在这首词里没有刻意于静态的摹写 ， 而着重从孤雁内心情感的发展变化上——由“怅”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”，写出了动感，因此，在意脉和情感节奏上 ， 于自然流转之中包含着起伏跌宕，于空灵之中见出流动，从而给人以和谐的美的享受 。
通观全篇，状物言情极尽精巧而不着雕饰痕迹，词人遣词炼意、体物抒情的精湛造诣淋漓尽现 。全词多处用典，堪称咏雁佳句 。陈廷焯在《白雨斋词话》中曰：“玉田《高阳台》 ， 凄凉幽怨，郁之至，厚之至 ， 与碧山如出一手，乐笑翁集中亦不多见 。”张炎词善于咏物 。从咏物词的整个方法、风格和寄意来说，这首咏孤雁的《解连环》更有代表性 。词人刻画孤雁的形象妙肖传神 ， 在咏物的方法上，紧扣一“孤”字展开描写，烘托渲染，以物喻人，将咏物与抒情合而为一，通过对孤雁的描绘，把家国之痛和身世之感尽蕴含在对孤雁这一形象的描绘中 。
楚江空晚 。怅离群万里，恍然惊散 。自顾影、欲下寒塘 ， 正沙净草枯 ， 水平天远 。写不成书，只寄得、相思一点 。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼 。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后 ， 自己已脱离雁群万里之远 。顾影自怜 ， 想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边 。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点 。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人 ， 传达他们眷念故园的心愿 。
谁怜旅愁荏苒 。谩长门夜悄，锦筝弹怨 。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转 。暮雨相呼 ， 怕蓦地、玉关重见 。未羞他、双燕归来，画帘半卷 。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨 。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边 。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见 。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭 。
楚：泛指南方 。
恍然：失意貌 。
自顾影：对自己的孤独表示怜异之意 。顾影自怜 ， 对自己的孤单表示怜惜 。
写不成书：雁飞行时行列整齐如字，孤雁而不成字，只像笔画中的“一点”，故云 。这里还暗用了苏武雁足传书的故事 。
因循：迟延 。
残毡拥雪：用苏武事 。苏武被匈奴强留，毡毛合雪而吞食，幸免于死 。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物 。
荏苒：展转不断 。
?。郝饺坏囊馑?。
长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫 。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨 。
锦筝：筝的美称 。古筝有十二或十三弦，斜列如雁行，称雁筝，其声凄清哀怨，故又称哀筝 。
蓦地：忽然 。
玉关：玉门关，这里泛指北方 。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》 。
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4、…晓 上阙 鸣晨鸟,翅飞东,天落单羽 。明是重今乐…这个真心不好找 ， 几千种词，很难找到对应的韵，正常来说应该根据词牌名写，这样平仄、感情都会有相应的规定 。
只能告诉你一些词的规定了，希望下次看到你好的作品
词牌 ， 是词的格式的名称 。
词不同于诗 。诗分五言七言 ， 分绝句和律诗 。组合在一起，共四种
此外还有古风 ， 形式多变一些 。
但是总体来说，诗的格式是比较简单的
但是词的格式有上千种 ， 各不相同 。于是为这些格式取名字，即“词牌”
一个词牌，基本上对应一种格式（有的格式会有别格 ， 另述） 。偶也有同名不同调，或同调不同名的情况 。但基本上，看到一个词牌，就可以知道，这首词共有多少句，每句多少个字 。押多少个韵，平韵还是仄韵 。甚至每个字是平声还是仄声 。这就是“词牌常识” 。
词牌有词谱，词谱是记录每种格式的字数、韵脚、平仄的一种形式 。
所谓平仄，就是古代的四声 。古代的四声和今天的不同 ， 不是分一声二声三声四声，而是分平上去入 。平，又分阴平、阳平 。阴平，即对应今天的一声 。阳平，即对应今天的二声 。发音多悠扬 ， 绵长 。上声，对应今天的三声 。发音多转折 。去声，对应今天的四声 。发音多劲远 。入声在现代汉语里已经消失了，转化为了一二三声 。但在有些方言里，还依稀可以寻找到入声的影子 。主要发音特点是急促 。
诗词中，把阴平阳平统称为平声，把上去入三声 ， 统称为仄声 。仄 ， 就是“不平”之意 。习惯上 ， 写作的时候会把平仄声交替着使用，以达到音律富于变化的效果 。同时 ， 因为四声的发音特点不同，于是也就是适合表达不同类型的情感 。
补充一点：填词不仅字数、平仄、韵脚要合乎要求，断句的方式也各不相同 。
同为五言句，有词牌要做一四断，有词牌须作二三断 。同为九言句，有词牌须作二七断，有的则作四五断，等等 。
断句的方式在词谱中不会显示，但其规则却确实存在着 。
这里在录入后主词时，一并把断句方式给出来 。
断错句子，虽然表面上看来，还是那个词牌，没有什么影响
但实际上，读来已经破坏了词牌应有的气势和氛围 。
因此虽然不算出律，乱韵，也依旧是不允许的 。很多词，一个字的断法，会影响到整句的理解 。一句话的断法，会影响到整首词的语感 。
这里，把后主的词与词谱结合在一起 。用熟悉的句子来学习词谱，便于理解记忆，顺便也能普及一下平仄常识 。
词谱常用符号：
○：平声； ●：仄声； ◎：可平可仄 ；△：押平韵； ▲：押仄韵
●●○○●，
昨夜/风兼雨
◎○●●○△ 。
帘帏/飒飒/秋声
◎○◎●○○●，
烛残/漏断/频欹枕
◎●●○△ 。
起坐/不能平
◎●◎○◎●，
世事/漫随/流水
◎○◎●○平△ 。
算来/一梦/浮生
◎○◎●○●，
醉鄕/路穏/宜频到
◎●●○平△ 。
此外/不堪行
乌夜啼，别作《锦堂春》、《圣无忧》 。双调，47字 ， 上阙两平韵，下阙两平韵 。中途不换韵 。
下片两个六字句，可对仗，亦可不对 。另有别格上片首句为六字句，余同 。
乌夜啼为小令，平韵 。多为六言、七言句，句式较舒缓平稳 。适合抒发悠远绵长的情绪 ， 不适合偏慷慨激昂或急促悲壮的情绪 。因过片短小 ， 可供过度的空间不大 ， 亦不适合承载复杂或多变的内容 。
◎○◎●○○▲
沉檀/轻注/些儿个 。
◎○◎●○○▲
向人/微露/丁香颗 ，
◎●○○ ， ◎●◎○▲
一曲/清歌，暂引/樱桃破 。
◎●●○○●▲
罗袖/裛残/殷色可，
◎○◎●○○▲
杯深/旋被/香醪涴 。
◎○◎●○○▲
绣床/斜凭/娇无那，
◎●○○，◎●◎○▲
烂嚼/红绒，笑向/檀郎唾 。
一斛珠 ， 又名《醉落魄》、《怨春风》、《章台月》 。双调，五十七字，上下阙各四仄韵，中途不换韵 。
传唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃 ， 妃不受，以诗谢，有"长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥"之句 。玄宗览诗不乐 ， 令乐府以新声度之，名《一斛珠》 。故此词牌的本意为咏珍珠 。
本词中颗、那二字古音皆为仄声字，与过、个属同一韵部 。嚼字古音亦为仄，故本词未有出律者 。
一斛珠为仄韵小令 。故不适合承载较复杂的内容，且不宜抒发温柔含蓄的情感 。
◎○◎●○○▲
人生/愁恨/何能免？
◎○◎●○○▲
销魂/独我/情何限 。
故国/梦重帰 ，
覚来/双泪垂 。
高楼/谁舆上，
长记/秋情望 。
往事/已成空，
还如/一梦中 。
子夜歌，又名《菩萨蛮》、《重叠金》、《巫山一片云》 。双调四十四字，前后段各四句，两仄韵、两平韵，平仄韵交替 。
传宣宗“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’ 。当时倡优遂制菩萨蛮曲，文士往往依声填词”，此为《菩萨蛮》词牌名之由来 。
菩萨蛮，两句一韵，平仄韵递转 。平韵句温柔，仄韵句着力，适合抒发较为低回、婉转、反复的情感 。谋篇不宜平坦开阔、一览无余，以层层转折，逐渐递进，一波三折，欲说还休为佳 。
◎◎○，◎◎▲ ，
金雀钗，红粉面，
◎●◎○○▲ 。
花裏/暂时/相见 。
◎◎仄 ， ●○△，
知我意 ， 感君怜，
◎○◎●△ 。
此情/须问天 。
○◎▲，◎◎▲ ，
香作穗，蜡成泪 ，
◎●◎○◎●▲ 。
还似/两人/心意 。
◎◎●，●○△，
珊枕腻，锦衾寒，
◎○◎●△ 。
夜来/更漏残 。
更漏子，又名《独倚楼》、《翻翠袖》等，双调四十六字，上片两仄韵、两平韵 。下片三仄韵、两平韵 。亦有别格，下片两仄韵 ， 两平韵，换头句（即下片第三字）不押韵 。平仄韵递转 。
更漏，是古代在夜间表示时间的工具，引申意为夜晚 。故早期词人多依其本意，描写夜间的情景 。
更漏子，两句一平韵，两句一仄韵，平仄韵交替，与《菩萨蛮》同样，适合层层转折的笔法，语气多婉转，宜抒发含蓄低回的情感，不适合承载慷慨悲歌，情绪上需要一气呵成贯穿始终的内容 。
◎○◎●◎◎●
樱桃/落尽/春归去
◎○◎●○△
蝶翻/轻粉/双飞
◎○◎●●○△
子规/啼月/小楼西
◎○◎●，◎●●○△
画帘/珠箔 ， 惆怅/卷金泥
◎●◎○○●●
门巷/寂寥/人散后
◎○◎●○△
望残/烟草/低迷
◎○◎●●○△
炉香/闲袅/凤凰儿
◎○◎●◎●●○△
空持/罗带，回首/恨依依
临江仙，又名《瑞鹤仙令》、《谢新恩》、《雁后归》、《鸳鸯梦》，双调 ， 五十八字，平韵 ， 中途不换韵 。
临江仙的别格有很多，这只是其中一种 。另有上下阙首二句皆为六言句者，亦有上下阙末两句皆为五言者 。字数相同的格式下 ， 亦有平仄、韵脚不同者 。因是常识普及贴，不说这么复杂，这里先只列出这一种格式做作一下分析 。
另外，《谢新恩》是个比较特殊的词牌名 。很多词谱中不列这个词牌的谱子，有一小部分词谱说 ， 谢新恩是临江仙的别名 。
此例临江仙为平韵中调，多为六言、七言句，且中途不换韵，形式上较舒缓平稳 。宜抒发含蓄绵长的情感 ， 布局上以顺接、流畅为宜 。不适合过于转折反复的笔法，亦不适合抒发较高亢激烈的情绪 。
◎●●○△ 。
昨夜/梦魂中
◎●◎○○●●，
还似/旧时/游上苑
◎○◎●●○△ 。
车如/流水/马如龙
◎●●○△ 。
花月/正春风
忆江南，又名《望江南》、《梦江南》、《谢秋娘》 。单调 ， 二十七字，三平韵 。中途不换韵 。中间两个七言句一般作对仗处理，亦可不对仗 。
此词乃唐李德裕为亡妓谢秋娘而作，本名《谢秋娘》 。后因白居易有《忆江南》三首 ， 其有一首末句云：“能不忆江南”，故得名《忆江南》 。自此后世多用《忆江南》词牌名之本意，描写江南景色 。
忆江南为平韵小令，句子比较整齐 。基本没有可用来过度的地方 ， 因此内容不宜复杂，亦不适合转折的笔法，布局以平稳顺畅为佳 。下笔宜柔，不宜抒发较为激烈的情绪 。中间两个七言句宜作对仗处理，便于内容紧凑，主旨简明，可避免布局松散、内容空洞等问题 。
◎●○○▲ 。
触目/愁肠断
◎●◎○○●▲，
砌下/落梅/如雪乱
◎●◎○◎▲ 。
拂了/一身/还满
◎○◎●○△，
雁来/音信/无凭
◎○◎●○△ 。
路遥/归梦/难成
◎●◎○◎●，
离恨/恰如/春草
◎○◎●○△ 。
更行/更远/还生
清平乐,又名《忆萝月》、《醉东风》 。双调，四十六字 ， 前片四仄韵，后片三平韵 。平仄韵不通押 。
《清平乐》原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名 。因此 ， 乐字在这里音yue ， 不音le ， 取“乐曲”之意 。
清平乐为双调小令 ， 上仄韵下平韵 。由于韵脚的平仄变化，上下片的语调亦应随之而变化，布局应富于层次感 。过片处宜递进，不宜平铺直叙 。情绪上适合起伏辗转，时放时收，不宜平顺 。
◎●◎○◎●
四十/年余/家国
◎○◎●○○
三千/里地/山河
◎●◎○○●●
凤阁/龙楼/连霄汉
◎●○○◎●○
玉树/琼枝/作烟萝
几曾/识干戈
◎●◎○◎●
一旦/归为/臣虏
◎○◎●○○
沉腰/潘鬓/消磨 。
◎●◎○○●●
最是/仓皇/辞庙日
◎●○○◎●○
教坊/犹奏/别离歌
垂泪/对宫娥 。
破阵子，一名《十拍子》 。双调，六十二字，上下片皆三平韵 。中途不换韵 。上下阙的两个六言句，两个七言句，习惯上作对仗处理，亦可不对仗 。
《破阵子》为唐教坊曲 。秦王李世民制《秦王破阵乐》，史载其“舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆 。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也”，为唐开国时之大型武舞曲，震惊一世 。此双调《破阵子》，是截取舞曲中之一段而为之 。词牌名有金戈铁马之势，后人填词亦多用其本意 。
破阵子为平韵中调 。由于是从犒军之《秦王破阵乐》截取而来，故以恢弘开阔为宜，气势上应一气呵成，不适合抒发较含蓄低回的情绪 。
◎○◎●○○● 。
亭前/春逐/红英尽，
◎●○△，◎●○△，
舞态/徘徊，细雨/霏微，
◎●○○◎●△ 。
不放/双眉/时暂开 。
◎○◎●○○● 。
绿窗/冷静/芳音断 ，
◎●○△，◎●○△，
香印/成灰，可奈/情怀，
◎●○○◎●△ 。
欲睡/朦胧/入梦来 。
采桑子，又名《丑奴儿》、《丑奴儿令》、《罗敷媚》等 。四十四字，前后片各三平韵 。中途不换韵 。上下阙两个四言句可作叠韵处理 。
唐教坊曲有《杨下采桑》，《采桑子》为从中截取而成 。其本意为咏罗敷采桑之事 。
采桑子为双调平韵小令，不换韵，句式也较整齐 。适合平稳顺畅的布局，紧扣主题，不宜用过于转折的笔法 。情绪上宜舒缓，绵长，不宜激烈、劲促 。
◎●●，●○△，
晓月坠，宿云微，
○●●○△ 。
无语/枕频欹 。
◎○◎●●○△，
梦回/芳草/思依依，
○●●○△ 。
天远/雁声稀
○◎▲ ， ○◎▲，
啼莺散，余花乱，
◎●◎○○▲ 。
寂寞/画堂/深院 。
◎○○●●○△，
片红/休扫/尽枞伊，
留待/舞人归 。
喜迁莺，又名《喜迁莺令》、《鹤冲天》、《万年枝》、《燕归来》 。四十七字，前片四平韵，后片三仄韵 ， 依前两平韵 。上下阙两个三言句，习惯上作对仗处理 。目前各家作品中未见有不对仗者 。
喜迁莺的格式较繁杂，谱子各异 。因并非诗词专业贴吧，故今仅取后主一体加以简要说明 。
喜迁莺为平仄转换小令，句式较散，三言 ， 五言，六言，七言均有 。这种句式散乱平仄转换的小令 ， 布局不宜平稳 ， 以起伏交错为佳 。也不宜承载气势上需要一气呵成的内容 。情绪上宜收放相间 。
十一，蝶恋花
◎●◎○○●▲ 。
遥夜/庭皐/闲信步 。
◎●○○ ， ◎●○○▲ 。
乍过/清明，早覚伤春暮 。
◎●◎○○●▲，
数点/雨声/风约住
◎○◎●○○▲ 。
朦胧/淡月/云来去 。
◎●◎○○●▲
桃李/依依/春暗度 。
◎●○○，◎●○○▲ 。
谁在/秋千，笑裏/低低语 。
◎●◎○○●▲，
一片/芳心/千万绪
◎○◎●○○▲ 。
人间/没个/安排处 。
蝶恋花，又名《凤栖梧》、《鹊踏枝》、《鱼水同欢》等 。双调，六十字，前后片各四仄韵 。中途不换韵 。
蝶恋花原为唐教坊曲，本名《鹊踏枝》 。宋晏殊词改名《蝶恋花》 ， 后世遂从此名 。
蝶恋花为仄韵中调，且句式较整齐 。中调布局不宜过平，宜在过片处过度、转折，提升主题 。如用顺接的格局，容易显得呆滞 ， 拖沓 。情绪上以低沉劲远为主 ， 不宜抒发较为欢快或激昂的情绪 。
十二，相见欢
◎○◎●○△，仄○△ 。
林花/谢了/春红，太怱怱
◎●◎○○●●○△ 。
无奈/朝来/寒雨/晚来风
◎◎▲、◎○▲，●○△ 。
胭脂涙，留人醉 ， 几时重
◎●◎○○●●○△ 。
自是/人生/长恨/水长东
相见欢 ， 别名《乌夜啼》、《忆真妃》 。双调，三十六字，平仄韵错叶 。上片三平韵，下片起二句叶仄韵，第三、四句仍叶前平韵 。两九字句以上二下七为宜 。亦可在四字处、六字处断句 ， 视句子情况而定 。
本词牌，因李煜有“独上西楼”、“月如钩”等句，故又名《上西楼》、《秋夜月》，宋人名之为《乌夜啼》 。而《锦堂春》亦名《乌夜啼》 ， 如后主所作之《乌夜啼 帘外风兼雨》 。此二者为同名不同调 。
《相见欢》为平仄错押的小令，断句三言，长句九言 ， 跨度较大 。常规而言，小令不适合承载太过复杂的内容，又因缺少过度空间而不适合情绪和内容上的转折，布局宜平稳顺畅 。而平仄韵错叶的词牌，又不适合太平稳的布局 ， 情绪上不宜贯穿，以转折反复为佳 。短句情绪宜收而长句情绪宜放 。这个词牌，短短三十几个字，中途却要换两次韵；句式以三言和九言为主 ， 字数跨度非常大，而中间却缺乏长短适中的句式来过度；句式、长短、韵脚对布局、内容、情绪的要求之间，甚至可以说是互相矛盾的 。因此这是比较难填的一个牌子 ， 对作者的布局能力和情绪把握的能力有非常高的要求，另外也要求对词牌非常熟悉，才能做到游刃有余 ， 顺势而成词 。因此十分不建议新手用来作练习使用 。不能一看到是小令，就认为是简单易写的牌子 。
十三，捣练子
○●● ， ●○△ 。
深院静，小庭空
◎●○○◎●△ 。
断续/寒砧/断续风 。
◎●◎○○●●
无奈/夜长/人不寐
◎○◎●●○△ 。
数声/和月/到帘栊 。
捣练子，别名《捣练子令》、《深院月》、《夜捣衣》、《杵声齐》、《翦征袍》等等 。双调，二十七字 ， 三平韵 。中途不换韵 。两个三言句习惯上作对仗处理，现存前人作品中未见有不对仗者 。
《捣练子》的各个名称多与捣衣有关 。练的本意为白绢，这里的引申义为做衣服的布料 。捣衣是把布料用木棒（也就是杵）敲打，去除表面的浆的一种劳作，其目的是使布料柔软，熨贴 ， 便于裁剪衣服，也使得做出来的衣服柔软舒适 。古代妇女有为征人捣衣的习俗，故捣衣常常与远行、离别，思念等意向相关联 。《捣练子》词牌的本意即为咏捣练之事，多用于描写妇女怀念征人 。
捣练子为平韵小令 ， 以七言句为主，且不换韵 。首句两个三言句式，可看作是七言句式的一种变形 。是句式简洁，韵脚单一，格局短小的牌子 。这种词牌 ， 几乎没有可以用来过度的空间，句式和韵脚的无变化，也使整首词的形势顺畅平缓 。因此主题宜简要 ， 布局宜紧凑，情绪宜平稳，衔接宜顺畅 。不宜承载过于繁杂的内容 ， 也不宜抒发较为激昂的情绪（因为缺乏一气呵成的气势），或较为辗转低回的情绪（因缺乏转折的空间）
十四，浣溪沙
◎●◎○○●▲
红日/已高/三丈透
◎○◎●○○▲
金炉/次第/添香兽
◎●◎○○●▲
红锦/地衣/随步皱
◎○◎●○○▲
佳人/舞点/金钗溜
◎●◎○○●▲
酒恶/时拈/花蕊嗅
◎●◎○○●▲
别殿/遥闻/簘鼓奏
《浣溪沙》 ， 又名《浣溪纱》、《浣沙溪》、《浣纱溪》、《负心期》、《醉中真》、《锦缠头》等等 。双调，四十二字，上片三平韵，下片两平韵，中途不换韵 。过片两句习惯上作对仗处理，亦可不对 。
浣溪沙历来词作皆为平韵，仄韵体仅见后主一例 。故这里将通用的平韵格词谱也一并列出来供参考：
◎●◎○◎●△ ， ◎○◎●●○△ 。◎○◎●●○△ 。
◎●◎○○●●，◎○◎●●○△ 。◎○◎●●○△ 。
《浣溪沙》通篇皆为七言句，且不换韵 。句式单一 ， 韵脚单一，且为小令 。这种方正规矩的词牌比较适合中正的布局，情绪上宜平稳，有水到渠成之感 。不宜作过多转折 。亦不适合抒发较为悲慨或浓烈的情感 。
而这首是很正统的格式，平韵，且过片对仗 ， 是个很好的词牌范本
◎●◎○◎●△，
转烛/飘蓬/一梦归，
◎○◎●●○△ 。
欲寻/陈迹/怅人非，
◎○◎●●○△ 。
天教/心愿/与身违 。
◎●◎○○●●，
待月/池台/空逝水，
◎○◎●●○△ 。
荫花/楼阁/谩斜晖，
◎○◎●●○△ 。
登临/不惜/更沾衣 。
因为之前对这首词作过逐句的解释，也提到过句与句之间的顺接和结尾的收笔手法 。所以这里就偷懒一下不重复了 。因为解释的角度是接近的 。
需要提一下的是，过片的对仗很工稳，是个不错的工对，想学对联的同学们可以着重看一下 。
十五，阮郎归
◎○◎●●○△ ，
东风/吹水/日衔山
◎○◎●△ 。
春来/长是闲
◎○◎●●○△，
落花/狼籍/酒阑珊
◎○◎●△ 。
笙歌/醉梦间
◎◎●，●○△，
春睡觉，晚妆残
◎○◎●△ 。
凭谁/整翠鬟
◎○◎●●○△，
留连/光景/惜朱颜
◎○◎●△ 。
黄昏/独倚阑
阮郎归，又名《醉桃源》、《醉桃园》、《宴桃源》、《碧桃春》等 。双调 ， 四十七字，前后片各四平韵，中途不换韵 。两个三言句习惯上作对仗处理，历代词作中尚未见有不对仗者 。
调名用刘晨、阮肇入桃源遇仙转瞬百年的故事，故调名多与“桃”有关，词牌本意为远行不归，诸家词作多用其本意，抒写远行、离别、相思等内容 。
阮郎归为双调平韵小令 ， 且以短句居多 。适合抒发细腻、轻柔的情感，谋篇上以主题简要 ， 布局顺畅为宜 。情绪宜舒缓，流畅，有行云流水之感 ， 不宜过为转折反复，也不宜抒发较为激烈的情感 。
你这个作品按字数看词牌应该是《一落索》，不过你写的差太多了 ， 平仄和韵都有很多错误 。
本词格例词（作者 《梅苑》无名氏）
腊后东风微透 。
仄仄平平平仄韵
一枝芳信到江南，
仄平平仄仄平平句
来报先春秀 。
平仄平平仄韵
宿醉频拈轻嗅 。
仄仄平平平仄韵
笛声容易莫相催 ，
仄平平仄仄平平句
留待纤纤手 。
平仄平平仄韵
词不仅是要和词牌的格式套上，还要和词牌对应的平仄格式对上；即每个字的平仄和在对应词牌中的搭配 。而且还要考虑很多其他因素，就格律诗而言还要考虑对句和出句的粘 ， 以及是否有孤平产生 。您写的这个充其量算是好玩的对子，因为不仅音韵不押韵而且平仄十分混乱 。希望您在了解相关知识后有更大的进步，加油！
词牌是一首词格式的名称 。每个词牌都有不同的字数和韵 。一般都是根据词律来写词 ， 像这种先有词后找词牌的貌似很少 。。。嘻嘻，我了解的也不是太多，希望这些会给你一些帮助~
这人真是搞笑 ， 写的东西又不押韵，还不是填词所作，以为随便什么人都可以作词吗
文章插图
5、天远鹤难寻的意思天远鹤难寻的意思是什么诗词名称：《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》 。本名：韦庄 。字号：字端己 。所处时代：唐代 。民族族群：汉族 。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安） 。出生时间：约836年 。去世时间：910年 。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等 。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度 。
我们为您从以下几个方面提供“天远鹤难寻”的详细介绍：
一、《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》的全文点此查看《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》的详细内容
玉律初移候，清风乍远襟 。
一声蝉到耳 ， 千炬火然心 。
岳静云堆翠，楼高日半沉 。
引愁憎暮角，惊梦怯残砧 。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴 。
鸟喧从果烂，阶净任苔侵 。
柿叶添红景，槐柯减绿阴 。
采珠逢宝窟 ， 阅石见瑶林 。
鲁殿铿寒玉 ， 苔山激碎金 。
郄堂流桂景，陈巷集车音 。
名自张华显，词因葛亮吟 。
水深龙易失，天远鹤难寻 。
鉴貌宁惭乐，论才岂谢任 。
义心孤剑直，学海怒涛深 。
既睹文兼质，翻疑古在今 。
惭闻纡绿绶，即候挂朝簪 。
晚树连秋坞，斜阳映暮岑 。
夜虫方唧唧，疲马正__ 。
托迹同吴燕，依仁似越禽 。
会随仙羽化，香蚁且同斟 。
二、韦庄其他诗词
《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》 。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》 。
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