鵩鸟赋翻译及赏析 鵩鸟赋的翻译
《鵩鸟赋》的译文
贾谊担任长沙太傅三年 ， 有只鵩鸟飞进他的住所 。鵩鸟长得像猫头鹰 ， 是不祥的鸟 。贾谊是因为被贬，才住到长沙的，长沙的气候潮湿 ， (看到猫头鹰)，贾谊认为自己寿命不长了，于是写了一篇赋来自我安慰 。
赋文说：汉文帝六年，丁丑年 ， 四月孟夏时节 。四月里的一天太阳西斜时，有一支鵩鸟停在我的屋子上 。它停在座位的一角 ， 形态非常从容不惊 。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故 。打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数：“有野鸟进入我的房屋 ， 主人即将离去 。”我请求向鵩鸟发问：“我将要到哪里去呢?如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事 ， 也请你把什么灾祸说明 。死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧 。”鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：
“时间万物的变化，本来就没有停止 。运转迁移，或推移回还 ， 万物变化运转，反复无定 。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽 。福是祸的诱因，祸是福的根源 。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域 。吴国很强大，夫差却失败了 ， 越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世 。李斯游于秦国，身登相位 ， 达到成功，最终却身受五刑而死 。傅说在傅岩操服劳役 ， 殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相 。福祸相互依附纠缠 ， 如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟?水流矢飞 ， 为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常 。云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭 。自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的 。天和道 ， 其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命 ， 哪能预知它的期限!
天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳所以铸化为物故喻为炭 ， 物由阴阳铸化而成故喻为铜 。聚散灭生怎么会有一定的法则?千变万化未必有终极 。偶然为人，哪里值得贪恋珍惜，而死亡又有什么值得忧患的呢?智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱 ， 以自己为贵 。在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适 。贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死 。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命 。为权力所诱为贫贱所迫的人 ， 东奔西走，趋利避害;与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁 。愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束;有至德的人遗弃物累，独和大道同行 。众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多;得天地之道的人安然宁静，独和大道相处 。放弃智虑 ， 遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身，深远空阔 ， 与道浮游 。人生如木浮水，行止随流;把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物，活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠 。深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在，涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累 ， 知天命而不忧愁 。因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的啊!”
赏析
《鵩鸟赋》通过人与鸟的对话展开 ， 阐发了作者对人生的哲理 。文中引用了很多道家思想，表达了一种乐观而豁达的精神世界，以及作者对一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度的追求 。作者在议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性 。
《鵩鸟赋》的原文
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍 。鵩似鸮，不祥鸟也 。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼 ， 以为寿不得长，乃为赋以自广也 。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍 。止于坐隅兮，貌甚闲暇 。异物来萃兮，私怪其故 。发书占之兮，谶言其度 ， 曰：“野鸟入室兮，主人将去 。”请问于鵩兮：“予去何之?吉乎告我，凶言其灾 。淹速之度兮，语予其期 。”鵩乃叹息，举首奋翼;口不能言 ， 请对以臆：
“万物变化兮，固无休息 。斡流而迁兮，或推而还 。形气转续兮，变化而蟺 。沕穆无穷兮，胡可胜言!祸兮福所依，福兮祸所伏;忧喜聚门兮，吉凶同域 。彼吴强大兮，夫差以败;越栖会稽兮，勾践霸世 。斯游遂成兮 ， 卒被五刑;傅说胥靡兮，乃相武丁 。夫祸之与福兮，何异纠纆;命不可说兮，孰知其极!水激则旱兮，矢激则远;万物回薄兮 ， 振荡相转 。云蒸雨降兮，纠错相纷;大钧播物兮 ， 坱圠无垠 。天不可预虑兮，道不可预谋;迟速有命兮 ， 焉识其时 。
【鵩鸟赋翻译及赏析 鵩鸟赋的翻译】且夫天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜 。合散消息兮，安有常则?千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟;化为异物兮，又何足患!小智自私兮，贱彼贵我;达人大观兮，物无不可 。贪夫殉财兮，烈士殉名 。夸者死权兮，品庶每生 。怵迫之徒兮，或趋西东;大人不曲兮，意变齐同 。愚士系俗兮，窘若囚拘;至人遗物兮 ， 独与道俱 。众人惑惑兮，好恶积亿;真人恬漠兮 ， 独与道息 。释智遗形兮，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔 。乘流则逝兮，得坻则止;纵躯委命兮，不私与己 。其生兮若浮 ， 其死兮若休;澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟 。不以生故自宝兮，养空而浮;德人无累兮 ， 知命不忧 。细故蒂芥兮 ， 何足以疑!”
