1、我国古代为什么建这么多寺庙?为何都建在山顶上呢?中国古代最先兴起的是庙；寺到汉代才开始兴起 。
庙是祭祀神灵、对人民有功德的人、祖先的建筑物 。
庙有一个发展过程，最早是祭祀坛，其后才有庙、或庙宇、祠庙、陵庙、祠等名称 。
但专门供奉菩萨的房屋 ， 也叫做庙 。如观音庙，文殊菩萨庙等 。
如距今8000年的易县北福地祭坛，可能祭祀神农氏 。人们在原野上整理出一片约90平米的近似方形、深约20厘米的平面，摆上祭品，开始祭祀，祭祀礼毕后 ， 上面封土掩藏 。
距今5000年的牛河梁红山文化 ， 就已经建起了祭祀女神的庙宇 ， 这是中国迄今发现最早的庙 。
▲牛河梁红山文化遗址考古现场
经过夏商周朝、秦汉、唐宋等历史沿革 ， 庙已经数不胜数，最有名的如五帝祠 ， 是祭祀青帝太皞、黄帝轩辕、赤帝神农、白帝少昊、黑帝颛顼的东西南北中的五方祭坛；天子七庙（祭祀天子的祖先） ， 家庙（祭祀家族祖先），孔庙；伏羲庙，女娲娘娘庙 ， 桥山黄帝庙，湖北随州炎帝陵庙，神农庙（祠），土地庙、雷神庙、城隍庙、龙王庙、文庙、武庙等等 。
寺，也称寺院、寺庙，是佛教传教修行的房屋和建筑 。
佛教在汉朝时传入中国，最早的寺是河北省南宫市的普彤寺塔 ， 始建于东汉明帝永平十年，公元67年，距今已有2000多年历史 。
第二大寺乃是河南洛阳白马寺 ， 始建于东汉明帝永平11年，公元68年 ， 比普彤寺晚一年 。
其他有名的还有东京汴梁相国寺，嵩山少林寺等 。
中国古代为什么建这么多寺庙呢？
一、历史文化悠久，神灵、菩萨众多 。
中国有万年的文明史，自然崇拜，法天敬祖一贯是中华文明的精髓，所以，敬奉的天地神灵众多，为人民做出杰出贡献的人神也众多 。佛教传入后，又增加了佛教菩萨等 。
二、历朝历代天子都注重祭祀，以示不忘根本 。
孔子曾说过，国家大事有两个：一个是祭祀神灵 ， 保持人们的精神文明；另一个是发展军事武装，保障国家的稳定发展 。所以，历代天子、诸侯都注重宗教活动 。
三、中国古代经济发达，居于世界之前列 。
仰韶文化、龙山文化，均地域广阔 ， 俨然当时世界大国；汉唐、宋明等朝代经济文化发达，居于世界首位，所以，有较强的经济实力，来建筑祭坛、寺庙、祠堂等 。
四、社会需求
古代交通不便，人们赴任、赶考、旅游、投亲、访友、求学、游历，甚或逃荒、避乱、逃仇、乞讨等往往要行走数千里 ， 旅途数月，这些活动都需要沿途有个落脚点、歇宿处、避雨处、补充给养处等 。
【为什么有山就有庙,我国古代为什么建这么多寺庙？为何都建在山顶上呢？】看古代戏剧中，就有许多穷书生夜宿破庙中，《西厢记》中 ， 就是张生和崔莺莺在普救寺中歇息 。
所以，久而久之，很多皇帝、官员、名宿、大贾、乡绅等都非常支持修建寺庙、亭榭等，认为这是作好事、善事 。既能提高精神文明 ， 又能满足社会需求，还能增加地方知名度，美化环境等 ， 一举数得 。
尽管，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，但可喜可贺的是，中国信奉宗教，却并不搞封建迷信，官员及知识分子们大都是敬鬼神，而远之，把祭祀看做是净化心灵，教育民众 ， 规谏帝王的政治手段 。
那么 ， 寺庙是不是都建在山上呢？这要分具体情况：
一、显示神灵的尊贵地位 ， 则建在山上 。
如牛河梁遗址，由女神庙、祭坛和积石冢等16个地点组成 ， 女神庙位于牛河梁诸道山梁的主梁之上，据专家考证，这是为了突出女神的尊贵地位，人们在山谷劳作生活，仰望山峰及神女庙，崇拜之情油然而生 。
二、祠庙规模较大，则建在平原 。
如秦汉时期的五帝祠，就是建造在陕西三原的平原之地 ， 因为一组共有五个祠庙，占地太广，在山上是排列不开的，所以 ， 就建在平原之地 。但虽建在平原，为显示其尊贵地位，也是夯土为台，台高约二三十米，在台上再建祠庙，也具有居高临下的宏伟气势 。
三、根据神灵诞生地或升天、陵墓所在地而建造寺庙 。
如陕西桥山的黄帝庙，就是传说黄帝升天的地方，在此山上建庙，以示纪念 。
湖北随州炎帝陵庙，就是传说炎帝陵墓所在地 。全国多地都有神农庙（祠） ， 传说是神农生活的地方 。
四、便于教化、传教，则建在交通要道或京都、名城 。
如文庙、武庙、关帝庙等全国各地郡县、城市都有建造 。
宋朝的东京汴梁的大相国寺，就是建在京都 。南宫市普彤寺，则建在交通要道上 。安徽寿县的报恩禅寺，是唐三藏法师奉敕修建 。
五、便于清修，则建在深山峰巅 。
如九华山道场、五台山佛教圣地等，就建于深山峰巅 。
六、云游僧人则倾向于选择山中清幽之地 。
如庐山东林寺，就是云游沙门慧远，打算与慧永法师往广东罗浮山潜修，途经浔阳 ， 见庐山清静足以息心，留住龙泉精舍，后移居西林 。晋太元九年(384年)，桓伊任江州刺史，接受慧永提议 ， 为慧远建东林寺 。
七、城乡都敬奉的神灵，则建在居民区
如城隍庙、土地庙，各州郡县、城邑、乡村都有建造 ， 以祭祀治水牺牲的后土 ， 祈求地方平安 。
古代很多人都信仰宗教，寺庙能给他们带来信仰 。古代人们都很迷信，寺庙有很多用处 ， 主要是供奉神仙和祖宗 。建在山顶方便修行人养生、脱离尘世 。
寺庙建筑起源于印度 。古代大规模兴建寺庙，是历代帝王为了更好统治人们的思想，宣扬佛教 。寺庙建立在群山之上 ， 显示高高在上，远离世俗凡尘，威严庄重 。而人们觉得房子建得高，可以更好地接近神仙，迎接神仙的降临 。
古代人信奉烧香拜佛 ， 不论是春种还是秋收这样的大事，都要举行巨型的庙会来祭奉天地，古人认为建在山顶上更容易接连天地 。
因为古代宗教信仰的信徒比较多，寺庙主要是要安静，远离尘嚣 ， 所以基本上都是建在山顶 。
文章插图
2、为什么许多寺庙都建在山上?主要目的是登高远望，僧人道士进行修行，环境好，一是敬神；二是迎接神仙；三是一尘不染；四是长生不老；五是它能与世隔绝 。同时 ， 还使广大信士登入空门，引其入胜，思想开阔 ， 使人神往，体现仙境高不可攀，令人向往的意境 。
因为和尚 道士的祖师爷传下来的是“出世”的观念 。所以他们的衣着外貌都与一般人不同，寺庙 道观也都建在远离尘嚣的地方 。求的是平和的意境和心境 。中国许多名山在山腰或顶部建有佛寺、庙宇、宫观 。中国佛教、道教要进行修持、修炼，脱离尘俗 ， 必然要找到行人车马少的地方，建设"山寺"、"道院" 。
中国有句古话："深山探古寺 ， 平川看佛堂" 。中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑，其要求相差不多，凡是庙宇都是根据礼制制度建设的，不论如何大的庙宇 ， 都要根据礼制建造十分完整的一套左右对称式的建筑，仅仅不同于各个殿宇的开间尺度，庙宇中的院内组合等等，但在局部处理上 ， 还是有许许多多的变化 。
寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格 ， 藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主 。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化 ， 讲究室内室外空间的相互转化 。
寺: 创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化 。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝(圣贤位)下的最高—级办事机构(三卿九寺，如大理寺) 。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘 ， 失之千里 。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺 。所以宫延、寺院建筑与园林之相 ， 系出—脉 。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化 。
庙： 世间达贤位逝者，亦可依律建庙 ， 如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣 ， 即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也 。
寺庙： 寺和庙的通称 。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼 。寺庙庄严，神圣不可侵犯 ， 寸土之间，可随顺而不可随意更改 ， 敬顺即得妙法 。
：百度百科——寺庙
文章插图
3、古人喜欢在山的峰顶修建寺庙,你知道是为什么吗?我知道是为什么，因为古人认为山是最接近上天的地方，所以比较喜欢在上面修建寺庙 。
因为人们的心里认为佛都是生活在天上 ， 离天越近越好，而且山上安静，利于修行
一般的话，这种地方都比较的亲近，我们是清幽 ， 而且的话地理位置比较好 。
文章插图
4、为什么寺庙都是在山上?在山上是因为那里幽静，可以静心修行，而且佛本来就是在高处 ， 寺院门口叫山门，也叫三门，代表佛法僧，身语意的清净 。我记得是这样的，佛是佛弟子的老师 ， 老师就是要在上面，我们这些弟子在下面，才有恭敬心，如果佛在下面 ， 我们与他平起平坐，或者在他上面 ， 低头看她，那没有恭敬心升起，对自己的心态没有好的帮助 。还有出家人的佛地，叫寺院 ， 道家的叫庙 。
深山对修行有很多好处的…先身体.大自然环境和城市里都不一样..还有就是欲望.在城市里看到些什么好的就想要..而深山里只有大自然..悟道就会更清净了…还有很多好处的..
一为神佛在天，山是离天最近的落脚点 。二是僧，道可在远离凡尘的地方修行 。所以，寺庙驻山上 。
因为上仙都在高处 ， 所以寺庙都在山上 。
接收山川灵气 ， 远离人间浊气 。
文章插图
5、我国古代建的这么多寺庙,为何大多建在山上呢?这和宗教的特性很有关系，我国古代的主要的宗教是佛教和道教为主，这些宗教都比较讲究修心养性 ， 学习宗教经典的内容，这需要一个相对安静的环境才可以 。当然也有一些特殊情况，比如皇家指定修建的寺庙，可能就在京城的中心区域 。或者一些官员和富商捐钱修建的寺庙就不一定在安静的地区 。大部分情况 ， 寺庙都会选在人少安静的环境，所以很多寺庙都建在了山顶上 。下面从几个方面来讲述：
中国自古地大物博，名山众多，名胜古迹也不少，并且这些地方环境优美 ， 远离城市，能够让人静下心来修行 。像中国有名的三山五岳就具有代表性，其中比较有名的五岳分别是：中岳嵩山（海拔1491.71米，位于登封市）、东岳泰山（海拔1545米，位于泰安市）、西岳华山（海拔2154.9米，位于渭南市）、南岳衡山（海拔1300.2米，衡阳市）、北岳恒山（海拔2016.1米 ， 位于大同市） 。这五座大山为什么那么有名 ， 因为他们是过去帝王封禅祭祀的地方 ， 这些帝王受命于天的一个象征，因此古代帝王有时间和条件都会去五岳之中的一个去祭祀 ， 宣布自己政权的合法性 。
帝王们都会去的地方，也吸引了很多寺庙建在这些山上，这些寺庙自然也都想获得官方朝廷的支持，希望能够获得发展壮大的资源 ， 所以这些寺庙会建在山顶上 。除此之外也是希望能够吸引信徒来寺庙里面参拜同时收取香油钱，给信众的感觉就是这些大师们都很有德行，能够摆脱尘世的束缚，专心在山顶上的寺庙清修，发扬佛法或道法 。
此外还有个山在中国历史上也非常有名的 ， 那就是道教的圣山江西龙虎山，道教里面正一派的创始人张道陵在此开山门创设的，并且一直从古代的三国时期传承至今都没有中断过，前后大约一千九百余年的历史 。可以说是和曲阜的孔府一样传承的历史，都经历了很长的时间 。而且基本都得到了历代统治者的承认，并给予册封官职爵位 。此外还有湖北的终南山，嵩山的少林寺都是差不多的情况 。
古代寺庙很多都建在大山里面的高处的另一个原因是为了躲避战祸 。中国古代的朝代更迭频繁，时间长的上百年，短的几十年甚至几年都有 。每一位君主对宗教的好恶都不同，有的提倡灭佛、有的尊崇道教，所以外面的寺庙会受到政策的巨大影响 。建在大山里面的一个好处就是 ， 尽管时局动荡，但是对深山的寺庙影响还是比较小的，毕竟信众和教徒一般情况下不会对统治者产生什么威胁 。很多统治者还需要靠宗教来帮助他维持统治 。
显示神灵的尊贵地位，则建在山上 。如牛河梁遗址 ， 由女神庙、祭坛和积石冢等16个地点组成，女神庙位于牛河梁诸道山梁的主梁之上，据专家考证，这是为了突出女神的尊贵地位，人们在山谷劳作生活 ， 仰望山峰及神女庙，崇拜之情油然而生 。
寺庙的出家人大多是修行佛法，需要安静的环境 ， 山上不仅环境优美 ， 并且远离尘世喧嚣，让人保持清心寡欲 ， 可以更好的研修佛法！
深山是修身养性之地 。因为中国传统文化里面对山水的情有独钟，所以认为深山是修身养性的绝佳圣地 。
因为寺庙一般给人来说是比较高深的代名词，所以说他们一般都会建在山上 。
