牡丹亭作者,《牡丹亭》作者是谁?

1、《牡丹亭》作者是谁?1、《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作,这时作家的思想和艺术都已经成熟 。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节 。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句 。
2、在小说中,杜丽娘还魂后,门当户对的婚姻顺利缔成;而在戏曲中,汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动,把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来,使它具有强烈的反礼教、反封建色彩,焕发出追求个性由的光辉理想 。
3、女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一 。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母 。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》 。传统说法认为它是"后妃之德"的歌颂,是最好的闺范读本 。她却直觉地认出这是一支恋歌 。在婢女春香的怂恿下,她偷偷地走出闺房 。"不到园林 , 怎知春色如许",春天的大自然唤醒了她的青春活力 。
4、她生活在笼罩着封建礼教气氛,几乎与世隔绝的环境中 , 眼睁睁地看着青春即将逝去,她却无能为力,不由自主,只好把炽热的感情压制在心中 。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心,互通殷勤,后花园私订终身的手法,而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会;幽会以后 , 接着描写她第二次到园中《寻梦》 。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发,也是她反抗现实世界的实际行动 。
5、《牡丹亭》的感人力量 , 在于它具有强烈地追求个性自由 , 反对封建礼教的浪漫主义理想 。这个理想作为封建体系的对立面而出现 。善良与美好的东西都属于杜丽娘 。
明朝剧作家汤显祖创作的剧本

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2、《牡丹亭》的作者是谁?汤显祖《牡丹亭-游园惊梦》故事内容《牡丹亭》所讲的是贵族小姐杜丽娘与穷书生柳梦梅生离死别的爱情悲喜剧 。南宋时南安太守的独生女杜丽娘,在丫环春香的诱导下,青春与个性开始觉醒,对自己的生活环境开始不满,一日与春香在牡丹亭中游玩 , 回来后杜丽娘特别困,于是早早进入了梦乡,在梦中与一少年在牡丹亭畔相会,杜丽娘认为那就是她的梦中情人,于是整天思念这个可能不存在的人,还给自己描了一幅画,后来相思成疾,悒郁而死 。杜丽娘的家人将她埋在了牡丹树下,并在一旁放上了她生前给自己描的那幅画像 。岭南书生柳梦梅,赴临安应试途经南安郡,拾得丽娘画像 , 悦其貌美,又觉其非常熟悉,便终日把玩,赞慕不已,牡丹花神看他们的故事太凄惨,于是让柳梦梅在梦中空间丽娘的幽魂,可觉得这不是长久之计,于是让柳梦梅掘开坟墓救出杜丽娘 。他们团聚后,柳梦梅便去淮安提亲,杜母不相信女儿会死而复生,然后看见杜丽娘后就相信了,杜太守要让柳梦梅考上状元才可以允许他们结婚 , 于是杜丽娘就随柳梦梅进京赶考,柳梦梅考上了状元 , 杜母和杜太守也同意了这门婚事 。
故事的最后,杜丽娘和柳梦梅在一起了 。
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3、《牡丹亭》的作者是谁?《牡丹亭》的作者是汤显祖 。
《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年) 。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》(一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》)合称中国四大古典戏剧 。
2020年4月,《牡丹亭》列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录(2020年版)》 。
作者简介:
汤显祖(1550年9月24日―1616年7月29日),江西临川人,字义仍 , 号海若、若士、清远道人 , 中国明代戏曲家、文学家 。祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市) 。
汤显祖有多方面的成就,而以戏曲创作为最 。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《还魂记》(即《牡丹亭》)是他的代表作 。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家 , 被视为世界戏剧艺术的珍品 。
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4、《牡丹亭》的作者是谁?明代剧作家汤显祖 。
出身书香门第,早有才名,不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书 。万历十一年(1583)中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事 。
明万历十九年(1591)目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,一任五年,政绩斐然 , 却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里 。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏 , 吟咏升平 , 每年添一卷诗足矣” 。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作 。
《牡丹亭》创作背景:
万历二十八年(1600年),汤显祖辞官,回到家乡江西临川县的乡村闲居 。这一年他49岁 。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇,这些经历激起了他的创作感情 。回乡不久 , 他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作 。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成 。
在明朝初期,由于各地方语言、风俗以及传统音乐的差异,传奇剧可以说是诸腔竞作,包括了大量风格各异的地方声腔 。到了明朝中期 , 南曲中最为盛行的四大声腔为:“海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、“昆山腔” 。
嘉靖、隆庆年间,以魏良辅为代表的一批戏曲音乐家,对昆山腔进行了全面改进 。在唱曲的板眼、宫调等方面,伴奏方面,气韵和平仄的使用方面,将昆山腔进行重新的规划整理 , 创立了一种清新典雅的声腔风格,时称“水磨调”、“冷板曲” 。《牡丹亭还魂记》就采取了由海盐腔衍化而来的宜黄腔为基础写作 。
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5、《牡丹亭》是谁写的?《牡丹亭》的作者是明代剧作家汤显祖 。
汤显祖,中国明代戏曲家、文学家 。字义仍,号海若、若士、清远道人 。江西临川人 。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山 。出身书香门第,早有才名 , 他不仅于古文诗词颇精 , 而且能通天文地理、医药卜筮诸书 。34岁中进士 , 在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事 。
不久,身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志,上疏贬官事件后,汤显祖下定决心告别官场,将满腔报国热情投注于戏曲创作之中 。汤显祖辞官回乡后,在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇,这些经历激起了他的创作感情 。于是开始了《牡丹亭还魂记》的写作 。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最 , 其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦” , 其中《牡丹亭》是他的代表作 。这些剧作不但为中国人民所喜爱 , 而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品 。
汤显祖自谓:“一生四梦,得意处惟在牡丹 。”《牡丹亭》集中体现了作者的至情观,表现出强烈的个性解放的思想与要求,反映了“情”与“理”的矛盾冲突 。
汤显祖也曾在《牡丹亭记题词》中这样说过:“如丽娘者 , 乃可谓之有情之耳 。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生 。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也 。……嗟夫!人世之事,非人世所可尽 。自非通人,恒以理相格耳 。第云理之所必无,安知情之所必有耶!”
从中都可看出,汤显祖是以“情”为核心进行剧作的写作,有意识地将 “情”与“理”形成一对矛盾冲突贯穿于全文之中 。
【牡丹亭作者,《牡丹亭》作者是谁?】强调“情”的巨大力量和作用,为了情“生者可以死,死可以生”而且在描写情与理的斗争中,通过艺术的想象,让这种“情”战胜了维护封建礼教的“理” 。同时也把杜丽娘塑造成为了一个反对封建礼教大胆追求“真情”的叛逆者形象 。

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