1、秧歌是藏族的游艺民俗吗秧歌是藏族的游艺民俗 。秧歌主要流行于我国北方，是陕西、河北、河南、山东等地农村流行的一种传统民间舞蹈，一般在一些重大节日或者大型活动中进行表演，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式，舞蹈贴近生活 ， 充满了民族气息 。因为地区风俗、历史文化、环境等各不相同，所以各地的秧歌又有一定的不同，主要有陕北秧歌、晋北秧歌、东北秧歌、和南秧歌、河北秧歌、鼓子秧歌等 ， 不过大多数的秧歌都是以秧歌队为主要形态进行表演，舞队人数少则十几人，多则上百人 。扭秧歌最早源于农民在插秧的时候进行的歌咏活动，起源于农业生产活动，在每年春耕的时候，农家妇女儿童多人一起到田里插秧，一人敲鼓，鼓声一响，就“群歌竞作，弥日不绝”，于是也被称为“秧歌” 。
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2、秧歌是哪里的民间艺术北方地区的民间艺术 。
秧歌”是汉族舞蹈，源于插秧耕地的劳动生活，它又与祭祀农神，祈求丰收所唱的颂歌有关 。秧歌流行我国北方陕西，河北，河南，山东等汉族地区，是我国农村流行的一种民间舞蹈 。主要于农历重大节日在广场上表演，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式 。
扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，红蓝黄绿，五彩缤纷 。手持飘舞的红绸 ， 大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞 ， 以此抒发愉悦的心情 ， 表达对美好生活的憧憬 。
秧歌是我国北方地区的一种舞蹈风俗 。
可分为陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等不同类型 。是第一批进入国家级非物质文化遗产名录的民间艺术之一 。
秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的汉族民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式 。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌” ， 不踩跷表演的称为“地秧歌” 。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌” 。
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3、朔州的民风民俗有哪些一 ， 扭秧歌
秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式 。在民间 ， 对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌” 。
二，耍孩儿
又称咳咳腔，是山西雁北地区观众所喜爱的汉族戏曲剧种之一 。是以曲牌名命名的一个戏曲声腔剧种，它源于桑干河中游，曾活跃于大同、朔州及晋西北神池、五寨，内蒙的呼和浩特、包头等地，深受观众喜爱 。
清代嘉庆、道光年间已有耍孩儿的班社活动，它的形成至少在此以前 。耍孩儿是祖国戏曲百花园中的一枝奇葩，被专家誉为“戏剧史上的活化石” 。
三， 剪花儿
剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画 。区别在创作时 ， 有的用剪子 ， 有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸 。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受 。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料 。
四，踩高跷
踩高跷 ， 是汉族传统民俗活动之一 。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演 。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱 。
五 ， 踢鼓拉花
民末流传于本地，表演生动、活泼、艺术性强 。该舞蹈为分小场、大场 。一般小场有一股一花、一股两花、一股四花及二股二花;大场最多有八对股子，每对股子后随两花，表演分跑圈子、摆阵 。
角色分“踢鼓”、“拉花” 。男角色踩着鼓点以腿功“踢”为主 ， 称“踢鼓”;女角儿一手持扇 ， 一手执彩巾，随“踢鼓”以拨陷舞步围转成蹲转，称“拉花” 。
参考资料来源：朔州市人民政府门户网-生活习俗
【扭秧歌是哪里的风俗,秧歌是藏族的游艺民俗吗】朔州地区每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，老乡们叫它旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意 。
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4、东北有什么民风民俗?节日：和全国都一样，过年吃饺子，放鞭炮 ， 贴春联，串门什么的 。晚上守岁之后还要吃一次饺子 。
饮食：特色――――当当当当~~~~酸菜 。这个是别的地方没有的 。就是在入冬的时候买许多白菜（也有大头菜，但不如白菜好吃~），洗赶紧，放进缸里 ， 撒上盐，密封 。一直到一个月左右 。东北人爱吃炖菜 。因为天气冷 。还有人参，鹿茸 。这是特色嘛~东北菜量大，味道重 。还有蘑菇，野菜 。东北人喜欢吃面条，生蔬菜蘸大酱 。最喜欢饺子 。各种馅的 。还有杀猪菜 。比如血肠 。杀猪菜都要用刚刚杀死的猪做 。
生活：用芴噜草做铺盖 。既暖和，又可以用来防潮 。在晚饭后，老年人喜欢聚集在一起，扭秧歌 。还看二人转 。“宁舍一顿饭 ， 不舍二人转” 。东北人性格豪爽，重感情 。长春还被评为“最有人情味的城市” 。让我再想想还有什么……其实我就是长春人……
饮食方面：吃炖菜，喜辣味（受俄罗斯影响合气候原因，口味为酸辣） ， 腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜与朝鲜饮食相似），东北大饺子驰名 。
休闲文化方面：扭秧歌，表演和观看二人转 ， 东北的小品（与南派小品形成我国两大小品派系，目前东北一派成为主流） 。
东北二人转，史称：小秧歌、双玩艺、蹦蹦 ， 又称：唱蹦子、吉剧、过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等 。是由东北民歌演变而来的东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一 。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市 。
虽然二人转偶尔会有些低俗的词句和动作，但还是有极高的艺术水平和观赏价值的 。因此，现代著名美学家王朝闻对二人转如此评价：她好像一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘 ， 既很优美，又很自重，也可以说是带刺儿的玫瑰花 。
二人转集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史 。是东北人文化生活中最普及的一种民间文化 。在东北，上自七、八十岁老人，下到几岁孩子，都会唱上几口，什么《王二姐思夫》、《西厢记》、《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等 。唱二人转，几乎是东北人一种与生俱来的本能，是东北人民祖祖辈辈流传下来的文化 。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱 。
二人转的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息 。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧”） ， 后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流 ， 大大丰富了二人转的内涵 。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式，同时揉进了其他演唱形式的一些曲牌、民间小唱逐渐演变而成，因此表演形式与唱腔非常丰富 。在民间中流传着 “宁舍一顿饭 ， 不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深 。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追 。
二人转最初就来源于地头文化，过去的东北农村 ， 文化生活很贫乏，在田间地头，随意一块空地 ， 一男一女不用任何道具就可以畅快淋漓的唱上一出，二人转给寂静的山村带来了欢乐 。那些动作比如扔手绢，转扇子、互相打情骂俏 ， 以及唱腔都是一种发泄，一种随意 。东北人生来强壮，过去靠游牧或渔猎生存 ， 放荡不羁的性格使人们可以无所避讳地谈性 。东北的冬季十分漫长，农民只好坐在炕头上磨嘴皮子，这时“荤段子”就成了他们插科打诨的作料 。因此解放前的二人转里就有很多“荤性”，“荤口”，演员在台上口无遮拦率性而为，“荤嗑”、“粉词”满天飞 ， 用以吸引观众 。甚至有人说，二人转是土生土长、原汁原味的一盘“农家菜”，是东北民风民俗的一种体现 。如果二人转没有了性文化 ， 失去了它的“粗”和“俗”，二人转也就失去了生命力，也失去了农村广大市场 ， 也不能称之为二人转了 。
二人转由男（“下装”）、女（“上装”）二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具 。基本曲调有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救驾”、“四平调”、“十三咳”、“红柳子”、“胡胡腔”、“小翻车”、“大悲调”等 。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、《西厢》、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等 。
原生态的二人转被称为“黄色”二人转，经过改造的二人转被称为“绿色”二人转 。但东北人却认为，二人转最抢眼的地方就是“浪”字 ， 略带点色的段子在二人转中表演得出神入化，既直露、火爆、不羁，又让初来乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面红耳赤之后 ， 心里暗自叫绝，咧嘴儿会心一笑 。一笑之际，彻底放松，台下的观众在笑声中显露了其生活真实的一面，二人转毫不掩饰它彻底的娱乐精神 。
二人转的表演手段大致可分为三种 。一种是二人化装成一丑一旦的对唱形式 ， 边说边唱，边唱边舞 ， 这是名副其实的“二人转”；一种是一人且唱且舞，称为“单出头”；还有一种，是演员以各种角色出现在舞台上唱戏，称“拉场戏”；伴奏乐器以二胡、板胡、唢呐、电子琴为主 。
二人转的演员的表现手法，有“四功一绝”之说 。“四功”即唱、说、扮、舞；“一绝”指用手绢、扇子、大板子等道具的特技动作 。四功“唱”为首，高亢红火，风趣幽默，讲究味、调、劲；“说”指说口 ， 多采用民间生动活泼的语言，以插科打浑为主 ， 机智灵活；“扮”则指扮演人物以形写神，以假乱真，讲究“二人演一角，人分神不分”，“一人演多角 ， 人不分神分”；而“舞”更是别具一格，肩功、腰功、步法很有特色 ， 尤其腕子功，包括平腕、翻腕、甩腕、压腕、绕腕、抖腕等多种，不一而足，令人拍手称奇 。二人转的“一绝”，以手绢花和扇花较为常见，这部分与东北大秧歌相似 。右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”，“仙人摘豆”，“金龙盘玉柱”，“黑虎出山”，“金鼠归洞”，“缠头裹脑”等高难动作 。
解放前，民间艺人在农闲季节，邀集成班，多数是“唱屯场”，演唱在夜间进行 。三五日后，请当地乡绅当“齐头” ， 向各家各户“齐钱”或“齐粮”（即收钱或收粮） 。少数是到城镇“串店门子”，在大车店中演唱，在演唱中向观众（多为旅客）“齐钱” 。
解放后，人民政府关怀、支持二人转的繁荣发展，举办二人转老艺人训练班，新学员培训班，请老艺人向学员传艺，组织二人转艺人互相观摩，特别是近年流行的通俗唱法和电声乐器等也已揉进二人转中，逐渐演变成现在的一门综合曲艺形式，表演形式与唱腔也更加丰富了 。二人转的不断发展完善，充分体现了东北劳动人民对艺术美的追求和与时俱进的创造精神 。在演唱内容上除优秀的传统节目外，增加了反映现实生活的节目，在表演形式方面基本上剔除了“浪”、“逗”等低级趣味的东西，随着女演员的不断增多，男串女装的现象也已少见了 。
东北的民风民俗包括：二人转，扭秧歌、火盆等
1、二人转
二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等 。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式 。
它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区 。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣 。
2、扭秧歌
扭秧歌，是东北喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈 ， 是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一 。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动 。每年春耕时 ， 农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧 ， 一人敲起了大鼓，鼓声一响，"群歌竞作，弥日不绝"，称之为"秧歌" 。
3、火盆
火盆是东北民间的一种取暖工具,里面盛上“小灰”,端到火炕上.顿使满屋生暖 。从前,北方居民室内取暖多靠火炕,屋内的热度往往不易升高 。
拓展资料：
东北地区人类活动的遗址相当多 ， 旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域，遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致 。到了周代 ， 东北各地的原始部族经过融和、迁徙，逐渐形成了很多分支 。从原始社会（约前170万年――公元前21世纪）一些部族的共同生活到现代（21世纪）；
东北地区，是中国的一个地理文化大区和经济大区，不是行政区；“东北”一词，最早发见于《周礼?职方氏》 。
东北地区顾名思义就是是我国的东北方 ， 包括辽宁、吉林、黑龙江这三个省份 。东北地区有着鲜明的地方特色，东北人很容易被辨识 ， 其大气的地方口音，豪迈的性格特点 ， 是典型的代表 。东北地区的特点也是很有辨识度的，因其在中国版图的最北面，其后市全中国最寒冷的区域，冬季寒冷，夏季气温也不高，整体湿润的特点 。平原广阔，土地肥沃，农业发达 。植物动物资料也是相当丰富的 。因其特色的地理位置以及历史演变过程 ， 东北有着自己独特的民风，也有其具有代表性的大人文风俗 。东北自古以来就是一个多民族不断迁入的地域 ， 因此汇聚了很多民族，各个民族将自己民族的特色民风融进了这个地方，渐渐的形成了东北地区的人文风俗 。
硬件设施上来说，首先是房屋，一个地区的房屋特点反映了很多问题 。东北地区的房屋俗称 口袋屋 ， 坐北朝南，主要就是为了抵御东北地区的寒冷环境，这样的房屋容易取暖 。房屋中最有特色的物件当属火炕，盘腿坐在炕上，吃饭聊天，全家人其乐融融 。全身暖暖的，外面再寒冷在炕上也是很是温暖的 。东北地区经常是一冬天的大雪 ， 并且冬季时间持续时间长，因此雪橇便顺利厂长的成为了他们的一种交通工具，现在更是成为一种特色的旅游招牌 。在服饰上 ， 东北人的一种特色服装便是一种叫乌拉的鞋子，大多是用牛皮等动物皮草制作的靴子，这为东北人冬天步行深雪中提供了极大地便利 。说起饮食，东北饮食给你的感觉就是朴实，他们的主食就是 饽饽 ，各种饽饽只要是个东北人几乎都是会做的，一年四季也有相对应的种类 。其次还有很多其他出名的美食，比如朝鲜冷面、豌豆黄 。
东北地区有着有贴名言警句的春帖子，其独特的风俗习惯，比如春节一般是会贴对联的，而在东北地区，立春时候也是要贴帖子的 ， 有贴名言警句的春帖子，也要贴上春牛 ， 寓意一年的丰收，立春时候还要吃春饼，共同迎接陈天的到来 。
东北地区有着十分重视祭祀 ， 也很注重神说，每逢出行，重大节日都要先占卜算卦 ， 以侧凶险 。各类祭祀在东北都是十分重要的活动，成年都是在祭祀活动中进行的 。
说起东北地区的文艺，马上就会联想到扭秧歌 ， 那独特的音乐，朴实大气的舞蹈，彰显的正是东北地区朴实的民风 。此外因外这是个多民族聚集的地方，少数民族的特色节日与活动自然也不会欠缺 。如鹿神节 ， 抹黑节 ， 接甲节就分别是居住在那里的郝哲族、锡伯族、朝鲜族的特色节日.还有很多奇特民族的特色节日，可以说是一个多民族的聚集地 。
东北的民风民俗包括：二人转 ， 扭秧歌、火盆等
1、二人转
二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等 。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式 。
它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区 。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣 。
2、扭秧歌
扭秧歌，是东北喜闻乐见、具有代表性的一种舞蹈， 是我国第一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一 。它的前身是农民在插秧时的一种歌咏活动 ， 起源于农业生产劳动 。每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里插秧，一人敲起了大鼓 ， 鼓声一响，"群歌竞作，弥日不绝" ， 称之为"秧歌" 。
3、火盆
火盆是东北民间的一种取暖工具,里面盛上“小灰”,端到火炕上.顿使满屋生暖 。从前,北方居民室内取暖多靠火炕,屋内的热度往往不易升高 。
拓展资料：
东北地区人类活动的遗址相当多，旧石器早期遗址遍布辽河、松花江流域 ， 遗址文化类型与北京猿人、山顶洞人的基本特质完全一致 。到了周代，东北各地的原始部族经过融和、迁徙，逐渐形成了很多分支 。从原始社会（约前170万年――公元前21世纪）一些部族的共同生活到现代（21世纪）；
东北地区，是中国的一个地理文化大区和经济大区，不是行政区；“东北”一词，最早发见于《周礼?职方氏》 。
杀猪菜
杀猪在东北农家算是一件大事,因为一般人家每年也就是一两次,几乎相当于过节 。每个村屯里都擅长杀猪的人,由他们“掌刀”,不仅干得干净麻利,而且不浪费有用的东西,把猪的肉和头、蹄、下水(内脏)、血、骨头等各部分收拾得井井有条,分门别类,各尺其用,拿民间的话说是“能多杀出来五斤肉” 。当然,请这些杀猪的“把式”也要给一定的报酬,杀猪者也并不推辞,因为这是约定俗成的惯例 。在杀猪的这天,主家都要请至近亲友前来聚宴,既为联络感情,也是表示庆贺 。东北至今还有专门经营“杀猪菜”的饭馆,在某些方面就是沿用民间的这种风俗 。
冻饺子
东北人素有吃冻饺子的习惯，尤其在春节 。人们预先把饺子包好，送到屋外冻实，然后用袋子装起来 ， 等要吃的时候，把冻的"当当"响的饺子下锅煮，不过，火要旺一些 ， 一开锅就掀盖少许浇点冷水，免得皮软 。煮熟后吃起来犹如新包的一样鲜美 。这样即方便，又节省了节日的时间 。和超市的速冻饺子不同，自己包的好吃 。
火坑
火坑多以土坯或砖彻成 。上面铺上牛皮纸,刷上油漆,既干净 。又美观大方 。火坑具有一定可科学性，一般坑在里屋，兰炉灶在外屋，做饭烧火，烟热通过炕洞转一圈到烟囱腾升，一曰三餐烧三遍火，炕面上始终是热乎乎的 。
秧歌 二人转更是代表了
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5、北方过春节的风俗习惯1、扭秧歌
扭秧歌是北方过年特有的习俗，不管男女老少组织在一起走街串巷挨家挨户地扭秧歌拜年，场面十分热闹 。
2、祭祀
在春节的时候人们都会准备好贡品祭祀已故的亲人，表示对他们的怀念 ， 希望他们保佑自己一家人在新的一年一帆风顺 。
3、蒸馒头
腊月二十九 。过年，主食就是白面馍馍 ， 也是所有人期盼吃到的美食 。如果说发面是个技术活儿的话，那么蒸馒头则是个体力活儿 。馒头要反复地揉，才会有劲、好吃 。
所以蒸馒头的时候 ， 各家的男人们往往也会上场助阵 。做好的馒头剂子要大小均匀，然后才上屉蒸 。有的人家还会在馒头上做一些图案 ， 或者塞个红枣在馒头顶上 。
4、扫旧
新春到来之际家家户户大扫除，把家里里里外外收拾的干干净净的 ， 即是迎接新春佳节，又有扫除晦气之意 。
你知道春节有什么风俗习惯吗
大年三十贴春联放鞭炮 有的地方有剪窗花的习惯
三十晚上吃团圆饭 一般是饺子 12点的炮声是少不了的
大年初一一般都是团拜 邻居和同事
初二开始走亲戚看朋友 相互拜年 道贺祝福
到十三街上会有社火表演 舞龙 舞狮 踩高跷 划旱船 打太平鼓啊什么的
十五吃元宵 晚上会有灯会和烟火表演 也可以放个孔明灯啥的
贴对联放炮吃饺子
