1、原文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。方今圣贤相逢 ， 治具毕张 。拔去凶邪，登崇畯良 。占小善者率以录，名一艺者无不庸 。爬罗剔抉，刮垢磨光 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公 。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣 。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编 。记事者必提其要 ， 纂言者必钩其玄 。贪多务得，细大不捐 。膏油以继晷，恒兀兀以穷年 。先生之业，可谓勤矣 。觝排异端，攘斥佛老 。补苴罅漏，张皇幽眇 。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍 。障百川而东之，回狂澜于既倒 。先生之于儒，可谓有劳矣 。沉浸醲郁 ， 含英咀华，作为文章，其书满家 。上规姚姒 ， 浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严 ， 《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如 ， 同工异曲 。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣 。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜 。先生之于为人，可谓成矣 。然而公不见信于人，私不见助于友 。跋前踬后，动辄得咎 。暂为御史，遂窜南夷 。三年博士，冗不见治 。命与仇谋，取败几时 。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥 。头童齿豁，竟死何裨 。不知虑此 ， 而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔 ， 各得其宜，施以成室者 ， 匠氏之工也 。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃 ， 败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者 ， 医师之良也 。登明选公，杂进巧拙 ， 纡馀为妍 ， 卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也 。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行 。荀卿守正，大论是弘 ， 逃谗于楚，废死兰陵 。是二儒者，吐辞为经 ， 举足为法，绝类离伦，优入圣域 ， 其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用 ， 行虽修而不显于众 。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食 。踵常途之役役，窥陈编以盗窃 。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之 。投闲置散，乃分之宜 。若夫商财贿之有亡 ， 计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也 。
【进学解原文及翻译】2、译文：国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就 ， 由于因循随俗而败坏 。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施 。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才 。具备一点优点的人全部被录?。?拥有一种才艺的人没有不被任用的 。选拔优秀人才，培养造就人才 。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举 。诸位学生只要担心学业不能精进 ， 不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正 。”话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了 。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍 。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意 。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累 。先生的学习可以说勤奋了 。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理 。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们 。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜 。先生您对于儒家，可以说是有功劳了 。心神沉浸在古代典籍的书香里 ， 仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来 ， 书卷堆满了家屋 。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确 ， 《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作 ， 同样巧妙但曲调各异 。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔 。先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体 。先生的做人，可以说是完美的了 。可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助 。进退两难，一举一动都受到指责 。刚当上御史就被贬到南方边远地区 。做了三年博士 ， 职务闲散表现不出治理的成绩 。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败 。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿 。您自己的头顶秃了 ， 牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些 ， 倒反而来教导别人干什么呢？”国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊 。贵重的地榆、朱砂 ， 天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的 ， 这是医师的高明之处啊 。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正 。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法?。〈忧懊祥鸢帽缏郏?孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去 。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国 ， 被废黜而死在兰陵 。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列 ， 可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨 ， 文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭 。局局促促地按常规行事 ， 眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭 。然而圣明的君主不加处罚 ， 也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来 。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的 。至于度量财物的有无，计较品级的高低 ， 忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点 ， 这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓?。?
