1、简答法律遵守的意义法的遵守也称为守法 ， 是指组织和个人，依法行使法定权利和履行法定义务，做法所要求或允许做的事，不做法所禁止的事 。
第一，出于功利的原因 ， 对有的社会组织和个人来说，守法可以获得好处 。第二，出于惧怕的原因 。对有的社会组织和个人来说，守法是为了避免受到法的追究亦即避免法的制裁 。第三，出于习惯的原因 。对有的社会组织和个人来说，从它们一成立或一出生起，就被要求服从法或被教导服从父母、权威和法，逐渐形成守法的心理和习惯 。第四 ， 出于法的意识的原因 。有的社会组织和个人有与现行法制相协调的法的意识 ， 这种意识使得他们能自觉地守法 ， 使自己的与法有关系的活动或行为具有合法性 。第 五，出于道德的、正义的、契约的、舆论压力的原因 。对有的社会组织和个人来说，他们把是否守法看成是否道德、是否正义、是否合乎社会契约、是否能赢得社会舆论的事情 。
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2、浅谈学法 用法 守法的重要意义浅谈学法用法守法的重要意义是汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典，是民事权利的宣言书和保障书，几乎所有的民事活动大都能在民法典中找到 ， 被称为社会生活百科全书 。
一、浅谈学法用法守法的重要意义
学好法律才能做到守法和用法 ， 所以学法是基础么用法是保护自己的利益不受侵害；守法是不去侵害别人的利益，也就是保护别人 。所以说，用法和守法的作用是保护自己和保护别人这样用户们的国家和社会才能有秩序 。法律是道德的最低底线，所以用户们只有首先做到守法，懂法，用法，才会更深一步去遵守道德，这个是建设用户国成为法治文明国家以及发展用户国的社会主义精神文明的重要基础好手段 。以上是用户的观点 。
二、居民学法用法指南
以“三个代表”重要思想为指导，以宪法和法律、法规为基本依据，运用问题解答、文书举例、法律索引等方式，对与居民工作和生活密切相关的诸多法律问题作了诠释 ， 具有内容广泛、实用性强等特点，是广大城市社区居民和社区工作者学法用法、依法办事、依法管理、依法维权的好帮手 。
综上所述，学好法律才能做到守法和用法 ， 所以学法是基础的用法，是保护自己的利益不受侵害，守法是不去侵害这个人人的利益，也就是保护别人 ， 所以用法和守法的作用是保护自己和保护别人 ， 这样国家和社会才能有秩序，法律是道德的最低底线，所以人们只有首先做到守法 ， 懂法，用法，才会更深一步去遵守道德 ， 这个是建设本人国成为法治文明国家以及发展本人国的社会主义精神文明的重要基础好手段 。
学好法律才能做到守法和用法，所以学法是基础么用法是保护自己的利益不受侵害；守法是不去侵害他人的利益，也就是保护别人 。所以说，用法和守法的作用是保护自己和保护别人这样我们的国家和社会才能有秩序 。法律是道德的最低底线 ， 所以我们只有首先做到守法，懂法，用法，才会更深一步去遵守道德，这个是建设我国成为法治文明国家以及发展我国的社会主义精神文明的重要基础好手段 。以上是我的观点 。
学法是用法和守法的基础 ， 只有学习法律，明白法律，才能更好的适用法律和遵守法律的规定 。用法的重要意义在于使自己的合法权益受到保护守法是我们每个人都应该做到的，违反法律会是受到法律的制裁 。
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3、为什么要遵纪守法法律分析：遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务，也是共产主义道德的起码要求 ， 对于加快我国社会主义物质文明和精神文明的建设 ， 具有重要意义 。在社会主义制度下，遵守纪律是每个公民的义务，提高遵守纪律的自觉性，养成遵守纪律的习惯，加强纪律观念，敢于同一切违反纪律的现象进行斗争 ， 是组织纪律修养的重要内容，是促使社会风气根本好转的基本措施之一 。没有规矩，不成方圆，要建设高度文明、高度民主的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念 。
法律依据：《中华人民共和国宪法》第五十三条 中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律 ， 保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律 ， 遵守公共秩序，尊重社会公德 。
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4、全民守法的重要意是全民守法对个人的要求：
全民守法是任何组织或者个人都必须在宪法和法律范围内活动，都要依照宪法和法律行使权利或权力、履行义务或职责 。
全民守法，要求所有的人都必须在法律制度内，明确相互关系 ， 相互制约，依法行事，尤其要依法立法 ， 依法行政，依法司法 ， 依法监督 。而不是说立法、执法、司法的人可以置身法律制度之外，甚至凌驾于法律制度之上治理别人，这才是全民守法的本质含义 。
从现在做起、刻苦学习，清除思想污垢，从自我做起 ， 为祖国的繁荣富强贡献出自己的智慧和力量，自新自强，积极劳动，使自己成为有益于社会主义建设的“四有”新人 ， 从小事做起、矫正恶习积弊，努力掌握建设中国特色社会主义的知识与技能，遵纪守法依据自身的情况和实际 。
全民守法的重要性：
1、全民守法是建设法治国家的基础 。
全面推进依法治国是一项复杂的系统工程 。依法治国与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设有机融合、紧密联系 ， 与人们的行为规范紧密联系 。
2、全民守法是维护社会稳定的要求 。
法是规范市场行为、调节利益关系、维护社会秩序的重要手段，法治是市场经济的基石 。良好的社会秩序不仅有利于经济社会发展、人口有序流动、物流资金流安全，而且有利于增强人们的竞争意识、开拓能力和创造能力 。“人人守法、事事依法”的法治环境，有利于化解各类矛盾冲突，降低交易成本和社会成本 。
3、全民守法是促进社会和谐的保证 。
我国已经迈进中等收入国家行列，这一阶段的重要特征就是社会进入矛盾多发期，甚至社会矛盾有可能相对激化 。实践中出现的个别地方治安恶化、上访增加、群体性事件上升等都是这一特点的体现
全民守法是建设法治国家的基础 。全面推进依法治国是一项复杂的系统工程 。依法治国与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设有机融合、紧密联系，与人们的行为规范紧密联系 。从其自身看，包含多个层面、多个领域、多个环节的工作，不仅需要党和政府的努力、执法部门的努力，更需要全社会的共同推进，需要每一个公民法治意识的增强，“虽有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能实现法治”，亚里士多德的这句名言，再明白不过地说出了全民守法的重要性 。大力推进全民守法，努力让守法成为全民自觉意识和真诚信仰，将大大提升各类守法主体学法知法遵法的自觉性，调动各类守法主体用法崇法护法的主动性，推进依法治国、依法执政、依法行政和法治国家、法治政府、法治社会建设，对社会主义核心价值体系的形成也具有重要意义 。
全民守法是维护社会稳定的要求 。法是规范市场行为、调节利益关系、维护社会秩序的重要手段，法治是市场经济的基石 。良好的社会秩序不仅有利于经济社会发展、人口有序流动、物流资金流安全，而且有利于增强人们的竞争意识、开拓能力和创造能力 。“人人守法、事事依法”的法治环境 ， 有利于化解各类矛盾冲突，降低交易成本和社会成本 。一个有活力的稳定社会，必然是一个全民守法的社会 。
全民守法是促进社会和谐的保证 。我国已经迈进中等收入国家行列，这一阶段的重要特征就是社会进入矛盾多发期，甚至社会矛盾有可能相对激化 。实践中出现的个别地方治安恶化、上访增加、群体性事件上升等都是这一特点的体现 。另外，伴随着城镇化进程，失地农民增加、城镇居民就业压力加大等都有可能引发一些社会问题 。十八大报告提出，要加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，畅通和规范群众诉求表达、利益协调、权益保障渠道 。大力推进全民守法，努力让守法成为全民自觉意识和真诚信仰，将有效促进政府切实保障和改善民生 ， 从源头上减少各种矛盾的产生，将有效促进民众依法维护权益、表达诉求，将促使各种社会矛盾的解决纳入法治轨道，推动形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制 ， 为社会和谐稳定提供重要保证 。
全民守法的重要意义在于，一旦全民养成遵纪守法的习惯 ， 并落实于行动，那么 ， 政府就可以完全放心地运用法律的武器指导人民的行为，管理轻松，政府的执政成本大大降低，政府想做什么只要编制法律就可以了，不需要城管、不需要警察、不需要特警、不需要市场管理所、不需要监察大队 。。。。，就好比只要红绿灯，不需要交通警察一样 。一旦达到这种地步，政府的下巴就合不上了 。
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5、公民守法的意义是什么?守法 意义
今天给你们讲持戒，佛说：“人能持戒，守法 ， 才能得身心安定” 。如果一个人能持戒，知道什么事可以做，什么事不可以做 ， 守自己的戒 律 ， 守法，这个法在人间指的是法 律 ， 在阴间指的是阴律，在天上指的是天律 。只有持戒守法，身心才能安定 。身心是怎样安定的呢？因为你持戒守法 ， 知道持戒守法可以医治烦恼，忧愁，恐惧 。又如：你今天没做坏事 ， 你就不会有恐惧感，警 察上 门你都不会恐惧 。如果你能持戒就不会烦恼，忧虑 ， 恐惧 。比如：一个很胖的人，医生告诉说：“如果再胖下去就会得心脏 病” 。如果你听医生的话，守戒不多吃胆固醇过高的食物，不多吃油腻的食物，你就没有忧虑了 。没有忧虑, 你的身心就能得安定 。
你们知道修心修的是什么？修心从某种意义上来讲就是守戒 ， 不该做的事，不能做 。不该说的话 ， 不能说 。不该想的，不能想 。事事都要克制自己，把自己身上不好的习 气戒掉 。如果一个人不能守戒 律 ， 这个人就不会去修心，只能按照自己的命运走 。今天很多人守戒 律，修心念经，他们的身 体就很健康 。佛菩萨说的五戒里“不偷盗” 如果你不守戒去偷盗了，你们说会不会被警 察抓 ?。俊安簧鄙?如果你杀 人，那你犯的是阳律 ， 即阳间的法 律 。如果你杀动物，那你犯的是阴律，即阴间的阴律 ， 在阳界法 律上不惩罚你，但在阴律上是要全部受惩罚的，所以五戒对人都是应该遵守并不单针对和尚尼姑 。
在这个世间给你们讲两件事 ， 第一，在这世界上发生的事就发生了，你们不要以为 ， 为什么会发生在我身上? 为什么我会出这种事情？没有为什么 。生癌症就生癌症了 。死了就死了 。多少人没有思想准备，该发生事的一下子就发生了 。第二，在这世界上钱出去了就不是你的了 。比如：你被人家骗了钱 ， 付出去了，就不是你的了 。有些人贪图利益，想发大财，想怎样在人间创造一些奇迹 ， 要记住在人间没有奇迹出来，就是奇迹也是前世所造，平安就是福，能一辈子平平安安 ， 这个人就是有福之人 。师父以前给你们讲过“戒定慧”，因戒得定，因为你戒了之后，身心就会越来越安定 ， 不求任何东西，没有欲 望，心就净了 。因定得慧 ， 因你能定下来，智慧就开了，碰到事情你就会冷静 ， 不会吵，不会闹 。
今天给你们讲讲小三窍，即称脑子开窍 。听，读 ， 入 。
听佛法，听经 文，听道理 。要用耳去听，要多听 。一个人如果能多听佛法 ， 多听好话，多听善良的话，多听能让人开悟的话，这个人就会慢慢入窍，即开窍了 。
当你听了之后，开始慢慢读经，读一些师父的书，师父的书虽然不是经 书，但可以让人破迷开悟，能让你懂道理，明白因果定律 。因师父讲的都是道理，道理的理很重要 ， 理字边上加一个数字的数，叫理数，即道理是有数量的，歪 理也有数量 。比如：温度计，零度以上是往上跑，是正数，属于正理 。零度以下往下跑，是负数 ， 属于歪 理 。把这两个理数倒过来叫数理，数理用在人间即数理化，用数字来解决人间的一些问题 。而理数是解决人的思想境界问题 ， 智商高，实际上是你的理念，理解能力高 。一个人要懂道理，这个理要在正的上面 。师父尊重你们 ， 尊重你们的理念，尊重你们的追求，把最好的最美的东西，把人间学不到的东西全部传授给你们 。
听佛法，读经 文 ， 要熟读，听读之后真正的用了 ， 你才能入，才能进入这个境界，不是普通的境界 ， 而是开悟的境界 。
人的一生有两个根 ， 一个叫身根，即身 体 。身 体是你苦的根本，为什么会苦？是因为这个身 体 ， 如：在人间生病了，没工作了，出车祸了等等，都是因为你的身 体在造做，这个身 体就是你苦的根本 。又比如你的口渴想喝水 ， 如果没有水怎么办？想买没有钱怎么办？只好用身 体去吃苦挣钱 。另一个叫物根，即物欲 。什么东西都想要，得不到就感到苦 ， 这也是一个病根 。
人只要有色身就一定会生，老，病，死 。只要有物在 ， 即人间所有的物质，有物质的东西一定会成，住，坏，空 。比如：一张桌子，先用木头做成桌子 ， 成功了，时间长了木头开始变质腐烂，之后桌子坏了，不能用了，最后仍了 ， 这个桌子就空了 。所以你们所看到的世界上所有的事物，实际上都是成，?。?nbsp;， 空的演变 。
人 — 生，老，病，死 。物 —- 成，?。?坏，空
大乘佛法是菩萨的心度心智 。大乘佛法讲的是救 度一切众生，菩萨非但知道自己很苦要救 度，还要救 度众生 ， 例如当一个灾 难来临时，当一个人救人的时候，他会想到先救谁后救谁吗? 菩萨是不分这些的，只有当人面 临死亡的时候，才会有这种分别心 ， 当然不管什么人都会救 。然而在人间学佛象这种大乘佛法救 度一切众生的非常少 ， 因为人有分别心 。菩萨说：救 度无量无边的众生，尤如恒河沙数一样即没有数量，而且菩萨救人在大乘佛法里叫平等普度，即在普度众生时是平等的，不论任何情况，是不论男女老幼 ， 和不论贫福贵溅 。比如：今天在这听师父开示的人，每个人的道行不一样，理解的程度不一样，接受的能力不一样，而师父是平等的给每位弟 子讲解 ， 但是每位弟 子所接受的能量是不一样的 ， 是不平等，这个不平等是你们自己造成的而不是师父造成的，师父给了你们等同的能量，而你们是否都能接受，这在于你们自身接受的能力与修为 。
小乘佛法在救 度众生时 ， 是看人而立，即要看对方是谁，不喜欢的不度，有执著心，我喜欢的人我度，我不喜欢的人就不度，我们要修学大乘佛法救 度一切有缘众生 。小乘佛法还有一个就是众生不求 ， 不度 。你们现在有没有这种现象吗？人家不求你，你就不度 。人家不求你，你们会想到主动去救 度人家吗？佛法说“无缘不度” ， 不是说永远不度 ， 而是等到因缘成熟再救 度 ， 千万不要误解 。菩萨的智慧是圆融的，是正等正觉，修学佛法要全面精进，而不是说高兴就度，不高兴就不度，没有缘分的应该创造缘分也要度，你们几人能做到？
【守法的意义,简答法律遵守的意义】听讲经，听讲 法，你们不要去听他的句子 ， 师父给你们讲经说法，讲的是人生道理，不要去听他的句子，也不要去听他的语言措词，你们应该听他讲的道理，也就是教理 。因为师父现在在教你们，教你们一套理论 ， 你们要去揣模他的理，这个理要适中，不是歪 理，是正理，是一套法 理，人间佛法的法 理 。
给大家讲讲灵界，你的感觉，意识，神识就是灵界 。灵界有 意识 ， 有神识 ， 人灵界的东西就是我们人所接 触的灵性 。灵界是一个非常大的空间，灵界也是一个道，即鬼道或阿修罗道或天 道 。什么是神？比如：你现在脑子里想让某人对你好一点，用不着念经，只要在心里一直想“对我好一点，对我好一点 。。。。”看看这个人会不会有感应？这就叫精神灵界的沟通 。人与人 接 触就会立刻知道相互之间是否喜欢？这就是意识，神识 。
讲到放生的最大优点是救未来佛 。因为你今天放生所做的一切事情或等鱼投胎后是一个人，或如果让你的后代看见了，他就会生一种慈悲心，这孩子说不定将来就是佛，记住榜样的力量是无穷的 。你今天放下去的这条鱼，说不定是你过去生中的亲属，要用大无畏的慈悲精神修心 。
认真遵守法律是广大人民群众实现自己的根本利益的必然要求在我国 ， 法律是工人阶级领导的全体人民的共同意志和根本利益的体现 。发展社会生产力 ， 是社会主义法的根本任务 ， 也是全体人民的根本利益之所在 。只有严格遵守法律，才能使体现在法律中的人民的根本利益得到实现 。
（一）守法是法制的社会基础
（二）守法是组成并维系人类社会的基本保障
（三）社会成员自觉守法是全体人民统一意志统一行动的重要方式
我国社会主义法是全体人民共同意志的体现，反过来又指引和协调着全体人民在社会生活中的行为 。只有全体人民自觉守法，社会主义法所体现的共同意志才能转化为全体人民的统一行动 。
（四）人民群众自觉守法是减少和解决人民内部矛盾的积极措施
（五）守法是制约权力滥用、防止权力异化的有效手段
