1、元日的作者是宋代诗人王安石,指的是我们今天的元旦这句话对吗?当然不对 ， 元旦是按照西历规定的，是明朝万历八年(1580年)由意大利传教士利玛窦首次传入中国的,在二百多年后,官方才开始逐渐接受,宋代没有元旦这个节日 。
元日：农历正月初一，即春节 。
元旦，便是一年开始的第一天.公历 。
今天所说的“元旦” ， 是新中国成立前夕的公元1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法 ， 即是我们所说的阳历(又称公历) 。
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天 。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后 ， 因此便把农历(又称阴历)正月初一改称为“春节”(即'元日')，阳历(又称公历)1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日.
元日：农历正月初一（大年初一） ， 即春节 。
“元日”是阴历正月初一 。这是一首写古代迎接新年的即景“元日”是阴历正月初一 。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符 ， 充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息 。
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2、元旦是指公历的1月1日吗元旦，又名元日、无朔、无辰、元正等，含有一年之始的意思 。因为“元”本义是“人头”，引申为“始” 。“旦”的本义也是“始”./>
元旦，是每个新的一年的第一天 。“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天 。元旦，是一年开始的第一天 。“我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画 。经考证 ， 这是我国最古老的“旦”字写法 。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字 。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的 。“日”下面的“一”字表示地平线 ， 意为太阳从地平线上冉冉升起 。南朝文史家肖子云在他的《介雅》中记载有“四气新元旦，万寿初今朝” ， 看来那时已将旦为一日的开始，引申为一年的第一天了 。
宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年 。”一岁节序，此为之首 。“元旦，《书・舜典》中叫元日”；汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庚阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 。
但是 ， 我国古人说的元旦，却并不是公历的1月1日，而是正月初一，又称元日 。中国历史上的年号并不是公元纪年，而是每个皇帝每个朝代都有单独的纪年，是阴历纪年 。现行的公元纪年，是西方历法的体现 。是以基督诞生为公元1年 。中国只是到了中华民国以后才逐渐改用公元纪年 。因此，中国农历的正月初一既春节比公历的元旦更有节日气氛 。
在汉语各地方言中有不同叫法 ， 有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一” 。/>/>
我国历代元旦的月日并不一致 。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一 。秦始皇统一六国后，以十月初一为元旦 。汉武帝太初元年，司马迁创立了“太初历” ， 这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样 ， 所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命 。中华民国建立 ， 孙中山为了“行夏正，所以顺农村；从西历 ， 所以便统计”，定正月初一（元旦）为春节，而以西历（公历）1月1日为新年 。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法 。”即世界各国通用的公历 。为了区别农历和公历两个新年 ， 又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后 ， 因此便把农历正月初一改称为“春节”，公历1月1日定为“元旦” 。从此，元旦成为我国全国性的欢乐节日 。
/>在汉语里，“元”含有第一和开始之意，“旦”则是一轮红日从地面开始升起 。“元”和“旦”和在一起，就是要人们以蓬勃朝气来迎接崭新的一年 。这一天，我国城市和农村，都张灯结彩，披上了节日的盛装，不少单位悬起“庆祝元旦”的巨幅标语，欢庆新年 。
但这从一开始就并不是固定的 。/>
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在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年 。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致 。相传“元旦”一词来自我国最早的三皇五帝之一――颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦” 。后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦 ， 秦代以10月初一为元旦 。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改 。/>
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1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历 ， 于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦
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3、元日是什么节日元日就是中国的传统节日春节 。元日是一个古老的节日，在每年的农历正月初一，也是汉族最重要的一个节日 。在这一天人们会吃团圆饭、贴春联、舞狮子、吃水饺、耍龙灯等风俗习惯 。
春节即农历新年 ， 一年之岁首，传统上的“年节” 。春节的别称甚多，分别有新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等等 ， 口头上又称度岁、过年、过大年 。春节历史悠久，由上古时代岁首祭祀活动演变来 。
元日的寓意
【元日是元旦吗,元日的作者是宋代诗人王安石,指的是我们今天的元旦这句话对吗？】春节的意义，在于团圆与和谐 。外出远门的的人无论离家多远都要回家过年 ， 因此春运每年都是热点话题，春节是中华民族团圆的节日，几千年来已经融入了每一个炎黄子孙的血脉中 。春节文化内涵中的和谐 ， 首先是每个人都要心情舒畅 。
它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础 。只有生活在这样一个社会环境里，才是快乐的幸福的 。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂 。
元日在古代是指农历正月初一，是中国传统节日春节开始的日子，元日是人们除旧布新、辞旧迎新的日子 。
元日的叫法很多：先秦时期叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”；两汉时期称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”等；魏晋南北朝则称为“元辰”、“元日”、“元首”；唐宋元明时期称为“元旦”、“元”、“岁旦”、“新正”、“元日” 。其中“元日”和“元旦”是使用最广泛、流传最久的两个称谓 。
称谓的变迁
这种称谓一直沿用到清末，为了“行夏正，所以顺农时 ， 以西历，所以便统计”，逐渐使用公历纪年，也就是阳历，于是就将阳历的一月一日规定为“新年” 。
新中国成立后，为了区别两个新年 ， 因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦” 。
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4、元旦指的是哪一天?元旦，又名元日、无朔、无辰、元正等 ， 含有一年之始的意思 。因为“元”本义是“人头”，引申为“始” 。“旦”的本义也是“始” 。据宋《梦梁录·正月》中记载：“正月朔日，谓之元旦 ， 欲呼为新年 。”
“元旦”这一名称，据说源自传说中三皇五帝之一的颛顼 。颛顼以正月为元，初一为旦 。此后 ， 夏、商、周、秦、汉的元旦日期并不一样 。据《史记》记载：夏代以正月初一为元旦，商代以十二月初一为元旦，周代以十一月初一为元旦，到汉武帝时，又改为正月初一为元旦 。
我国辛亥革命以后 ， 改用世界通用公历，以公历一月一日为元旦，农历正月初一为春节 。
何谓“元旦”？“元”是开始的意思，“旦”是白天 。元旦就是一年的开始 。
地球绕太阳运行，循环往复 ， 本无所谓始终，人们为了便于计算时间，才在地球环绕太阳的周期性的自然现象中，寻找一个比较合理的起点作为岁首 。由年的岁首完全是认为假定的 ， 因此什么时候作为岁首，意见不一 。例如我国很早就主张以“立春”为岁首 ， 而欧洲国家却赞成以“冬至”为起点，此外还有采用“春分”的 。到了公元前四十六年，凯撒当了罗马帝国皇帝之后，废除阴历 ， 重新制定了新历——阳历，于公元前四十五年开始施行，叫做“儒略历” 。这个历法曾以“冬至”为一年之始，但是当时群众用惯了阴历，并坚持以朔日作为一年的起点 。因此把“冬至”过后第十天定为一年的岁首 ， 就是“阳历”的一月一日，一直沿用至今 。我们便把这一天称为“元旦” 。
在中国，新年也叫“元旦”，古时候还叫“元日”“上日”“端日”“元辰”“元朔”等 。
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5、《元日》写的是元旦还是春节《元日》描写的是春节 。
这首诗的作者是宋代文人王安石，在宋代使用的历法是太阴历 ， 公历还没有流传到我国，没有元旦这个节日 。1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦，因此“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”至此我国才正式以元旦作为节日 。
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时 。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法 。次年任参知政事，主持变法 。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗 。
《元日》写的是春节
《元日》
朝代：宋
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。
译文：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒 。
初升的太阳照耀着千家万户 ， 都把旧的桃符取下换上新的桃符 。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象 ， 抒发了作者革新政治的思想感情 。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年 。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛 。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒 。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户 。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景 。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思 。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板 。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符 。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象 。
北宋政治家王安石所作的《元日》一诗写的就是春节 。
元日指的是农历正月初一，即春节 。
《元日》写的是古代的元旦，现代的春节 。
指的是春节因为有放爆竹的元旦不放 。
