1、如是我闻：一时 ， 佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱 。
2、尔时，世尊告龙王言：一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转 。龙王！汝见此会及大海中 ， 形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致 。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所 。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者 。故一切法皆不思议 ， 自性如幻 。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等 ， 皆悉端正，见者无厌 。
3、龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严 ， 光明显曜，蔽诸大众 。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生 。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生 。今大海中所有众生 ， 形色粗鄙，或大或?。杂勺孕闹种窒肽? ，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报 。汝今当应如是修学，亦令众生了达因果 ， 修习善业 。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养 。
4、龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦 。何等为一？谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂 。是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众 。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法 。此法即是十善业道 。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见 。
5、龙王！若离杀生，即得成就十离恼法 。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无?。晃濉⑹倜ぴ叮涣⒑阄侨酥鼗ぃ黄摺⒊Ｎ薅衩危?寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天；是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时 ， 得佛随心自在寿命 。
6、复次，龙王！若离偷盗 ， 即得十种可保信法 。何等为十？一者③、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智 。
7、复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法 。何等为四？一、诸根调顺；二、永离喧掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者 ， 后成佛时 ， 得佛丈夫隐密藏相 。
8、复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法 。何等为八？一、口常清净、优钵华香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐 ， 三业清净；六、言无误失 ， 心常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语 。
9、复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法 。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏 。
10、复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业 。何等为八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相 。
11、复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定 。何等为三？一、定为智人所爱；二、定能以智，如实答问；三、定于人天，威德最胜，无有虚妄；是为三 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐 。
12、复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在 。何等为五？一、三业自在，诸根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物 ， 过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故；是为五 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养 。
13、复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法 。何等为八？一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌 。
14、复次 ， 龙王！若离邪见，即得成就十功德法 。何等为十？一、得真善意乐、真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；四、直心正见 ， 永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，转转增胜；七、永离邪道，行于圣道；八、不起身见 ， 舍诸恶业；九、住无碍见，十、不堕诸难；是为十 。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时 ， 速证一切佛法，成就自在神通 。
15、尔时，世尊复告龙王言：「若有菩萨依此善业，于修道时 ，
16、能离杀害而行施故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害 。
【十善业道经原文 佛说十善业道经原文介绍】17、离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏 。
18、离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直顺；母及妻子，无有能以欲心视者 。
19、离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿，所作必果 。
20、离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤 。
21、离粗恶语而行施故，常富财宝 ， 无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受 ， 无违拒者 。
22、离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便 ， 断诸疑惑 。
23、离贪求心而行施故，常富财宝 ， 无能侵夺；一切所有，悉以慧舍；信解坚固 ， 具大威力 。
24、离忿怒心而行施故，常富财宝 ， 无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，见皆敬爱 。
25、离邪倒心而行施故 ， 常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法、供养众僧；常不忘失大菩提心 。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是 。
26、龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿；
27、忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好；
28、精进庄严故 ， 能破魔怨，入佛法藏；
29、定庄严故，能生念、慧、惭、愧、轻安；
30、慧庄严故，能断一切分别妄见；
31、慈庄严故，于诸众生不起恼害；
32、悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；
33、喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；
34、舍庄严故，於顺违境，无爱恚心；
35、四摄庄严故，常勤摄化一切众生；
36、念处庄严故，善能修习四念处观；
37、正勤庄严故 ， 悉能断除一切不善法，成一切善法；
38、神足庄严故，恒令身心轻安、快乐；
39、五根庄严故 ， 深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺 ， 断诸烦恼；
40、力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；
41、觉支庄严故 ， 常善觉悟一切诸法；
42、正道庄严故，得正智慧常现在前；
43、止庄严故 ， 悉能涤除一切结使；
44、观庄严故，能如实知诸法自性；
45、方便庄严故 ， 速得成满，为无为乐 。
46、龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆满 。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安?。灰磺幸┎荨⒒苣尽⒋粤? ，亦皆依地而得生长 。此十善道亦复如是：一切人、天依之而立 ， 一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法 ， 咸共依此十善大地而得成就 。
47、佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众：一切世间、天人、阿修罗等，皆大欢喜 ， 信受奉行 。
