翻译：像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁，恭敬地拜两次并回复您的书信 。
“太史公牛马走司马迁再拜言”出自汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的回信《报任安书》，作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情 。
《报任安书》原文节选报任安书
汉·司马迁
太史公牛马走司马迁，再拜言，少卿足下：
曩者辱赐书 ， 教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳 。若望仆不相师 ， 而用流俗人之言，仆非敢如此也 。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣 。
顾自以为身残处秽 ， 动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语 。
谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴 。何则？士为知己者用，女为悦己者容 。
若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳 。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事 ， 相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意 。
【太史公牛马走再拜言中 太史公牛马走司马迁再拜言的翻译】今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷 。请略陈固陋 。阙然久不报 ， 幸勿为过 。
《报任安书》节选翻译像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁，恭敬地拜两次并回复您的书信，少卿足下：
前不久承蒙您给我写信 ， 用谨慎地待人接物教导我，以推举贤能、引荐人才为己任，情意、态度十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见 。我是不敢这样做的 。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚 。
只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说 。
俗话说：“为谁去做 ， 教谁来听？”钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴 。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用 ， 女子为喜爱自己的人而打扮 。
像我这样的人 ， 身躯已经亏残，虽然才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱 。
来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，同您见面的日子很少 ， 我又匆匆忙忙地没有些微空闲来详尽地表达心意 。
现在您蒙受意想不到的罪祸，再过一月 ， 临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生 ， 因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨 。请让我向您略约陈述浅陋的意见 。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪 。
《报任安书》节选注释1、太史公：太史公不是自称，也不是公职，汉代只有太史令一职，且古人写信不可能自称公 。钱穆认为，《史记》原名是《太史公》 。牛马走：谦词，意为像牛马一样以供奔走 。走，意同“仆” 。此十二字《汉书·司马迁传》无，据《文选》补，意思是司马迁为了《史记》一书像当牛做马一样活着 。
2、曩(nǎng)者：从前 。
3、望：埋怨 。
4、流俗人：世俗之人
5、罢驽：比喻才能低下 。罢，同“疲” 。驽，劣马 。
6、侧闻：从旁听说 。犹言“伏闻”，自谦之词 。
7、身残处秽：指因受宫刑而身体残缺 ， 兼与宦官贱役杂处 。
8、钟子期、伯牙：春秋时楚人 。伯牙善鼓琴，钟子期知音 。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴 。事见《吕氏春秋·本味篇》 。
9、随、和：随侯之珠和和氏之璧，是战国时的珍贵宝物 。
10、由、夷：许由和伯夷，两人都是西周早期被推为品德高尚的人 。
11、点：玷污 。
12、会东从上来：太始四年(前93年)三月，汉武帝东巡泰山 ， 四月 ， 又到海边的不其山，五月间返回长安 。司马迁从驾而行 。
13、卒卒：同“猝猝”，匆匆忙忙的样子 。
14、季冬：冬季的第三个月，即十二月 。汉律，每年十二月处决囚犯 。
15、?。和捌取?。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤 。
《报任安书》赏析这封书信的思想内容主要表现为四个方面：第一 ， 反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为;第二，反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷;第三，在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论;第四，揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况 。
全文结构严谨，层次井然，前后照应;说理和叙事融为一体，清晰透辟;语言丰富而生动，句子或长或短，以排比、对偶句穿插其间，使文章更富于感情色彩 。文章发语酸楚沉痛，笔端饱含感情，不仅是一篇不可多得的文学作品，而且具有极其重要的史料价值 。
《报任安书》创作背景这篇文章是司马迁写给任安的回信 。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁 ， 叫他利用中书令的地位“推贤进士” 。司马迁给他回了这封信 。
《报任安书》作者介绍司马迁，西汉史学家、文学家、思想家 。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人 。司马谈之子 。早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地 ， 了解风俗，采集传闻 。初任郎中 ， 奉使西南 。
元封三年(前108年)任太史令 ， 继承父业，著述历史 。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》) 。
