1、《忆秦娥·烧灯节》原文
中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属 ， 一读凄然 。随韵寄情 ， 不觉悲甚 。
烧灯节，朝京道上风和雪 。风和雪，江山如旧，朝京人绝 。
百年短短兴亡别 ， 与君犹对当时月 。当时月，照人烛泪 ， 照人梅发 。
2、《忆秦娥·烧灯节》译文
【忆秦娥原文翻译及赏析 忆秦娥原文介绍】邓剡在上元节客散后怀念起往事，作一首《忆秦娥》词赠予我，我读过之后顿感凄凉 ， 便按照原韵和了一首，不禁觉得非常悲痛 。
过去每逢元宵 ， 成千上万的朝京士女，拥进城里观灯闹元宵 。如今皇上太后都被掳到北方去了，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，有的只是满天风雪 。
刚才还是盛极一时，文恬武嬉，载歌载舞，极尽奢靡，转眼便成凄凉瓦砾焦土 。唯有当年的明月，仍然永恒地照着人间 ， 照着流泪的蜡烛 ， 照着大家已经花白的头发 。
3、《忆秦娥·烧灯节》赏析
这首词从上元节临安道上行人稀少，引发了他的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞 。
上片触景生情 ， 写上元节凄凉景象 。南宋都城临安，上元节多繁华热闹 ， 《梦梁录》曾有这样的记载：“深坊小巷 ， 绣额珠帘 ， 巧制新装，竞夸华丽 。公子王孙 ， 王陵年少 ， 更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏 。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已 。”这样的通宵欢乐，词人是记忆犹新的，就引起了与当今的对比 。如今的上元节风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉 。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛 。“风和雪，江山如旧，朝京人绝 。”这里的“风和雪”，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征 。正因如此，“风和雪”的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调 。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了 。“江山如旧”的“如”字，已蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨 。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调 。
上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情 ， 景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情 。
“百年”二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之 。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了 ， 自己却还要跟知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情” 。使词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”（《永遇乐》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉宫春》）的眼前处境 。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了 。一个“犹”字，既表达了永念故国的执着深情 ， 也流露出莫可奈何的悲凉心境 。词意发展到此 ， 可谓沉痛至极 。词人面对着“当时月” ， 故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉 。这里的“当时月”，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶 。词人对月凭吊，寄情故国，“当时月”又在默默地照人如烛之泪 ， 照人如梅之发 。这两句对仗工整，情景交融，把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了 ， 意境苍凉 ， 余味绵绵 。
全词辞情哀苦 ， 音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，体现了宋亡后遗民作家的惨痛心情，是《须溪词》中的名篇 。
