《登泰山记》翻译
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面 ， 济水向东流去 。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水 。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址 。最高的日观峰，在古长城以南十五里 。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县 ， 穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安 。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山 。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级 。
泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水 。我起初顺着中谷进去 。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶 。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门 。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的 。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖 ， 世上人都称它为“天门” 。
一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登 。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空 。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画 ， 停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的 。
戊申这一天是月底，五更的时候 ， 我和子颖坐在日观亭里 ， 等待日出 。这时大风扬起的积雪扑面打来 。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫 ， 依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰 。
天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的 。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它 。有人说 ， 这是东海 。回头看日观峰以西的山峰 ， 有的被日光照到 ， 有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子 。
日观亭西面有一座东岳大帝庙 ， 又有一座碧霞元君庙 。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面 。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了 。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了 。
山上石头多，泥土少 。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的 。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里 ， 树顶是平的 。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹 。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐 。
桐城姚鼐记述 。
《登泰山记》注释1、阳：山的南面 。
2、汶(Wèn)水：也叫汶河 。发源于山东莱芜东北原山，向西南流经泰安东 。
3、济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东 。后来下游被黄河冲没 。
4、阳谷：指山南面谷中的水 。谷，两山之间的流水道，现通称山涧 。
5、古长城：指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界 。
6、日观峰：在山顶东岩，是泰山观日出的地方 。
7、以：在 。
8、乾隆三十九年：即年 。乾隆 ， 清高宗爱新觉罗·弘历的年号 。
9、乘：趁，这里有“冒着”的意思 。
10、齐河、长清：地名 ， 都在山东省 。
11、限：门槛，这里指像一道门槛的城墙 。
12、泰安：即今山东泰安，在泰山南面，清朝为泰安府治所 。
13、丁未：丁未日(十二月二十八日) 。
14、朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖 。当时是泰安府的知府 。
15、蹬(dèng)：石级 。
16、级：石级 。
17、环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流 。
18、循以入：顺着(中谷)进去 。
19、道少半：路不到一半 。
20、中岭：即黄岘岭，又名中溪山，中溪发源于此 。
21、天门：泰山峰名 。
22、崖限当道者：挡在路上的像门槛一样的山崖 。
23、云：语气助词 。
24、几：几乎 。
25、苍山负雪，明烛天南：青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空 。负，背 。烛 ， 动词，照 。
26、徂徕(cúlái)：山名，在泰安东南 。
27、居：停留 。
28、戊申晦：戊申这一天是月底 。晦：农历每月最后一天 。
29、五鼓：五更 。
30、日观亭：亭名，在日观峰上 。
31、漫：迷漫 。
32、摴蒱(chūpú)：又作“樗蒲”，古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木” 。五木两头尖，中间广平，立起来很像山峰 。
33、极天：天边 。
34、采：通“彩” 。
35、丹：朱砂 。
36、东海：泛指东面的海 。这里是想象，实际上在泰山顶上看不见东海 。
37、或得日，或否：有的被日光照着，有的没有照着 。
38、绛皓驳色：或红或白，颜色错杂 。绛，大红 。皓：白色 。驳：杂 。
39、若偻：像脊背弯曲的样子 。引申为鞠躬、致敬的样子 。日观峰西面诸峰都比日观峰低，所以这样说 。偻，驼背 。
40、岱祠：东岳大帝庙 。
41、碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿 。
42、行宫：皇帝出外巡行时居住的住所 。这里指乾隆登泰山时住过的宫室 。
43、显庆：唐高宗的年号 。
44、漫失：模糊或缺失 。漫：磨灭 。
45、僻不当道者：偏僻，不在道路附近的 。
【登泰山记翻译及原文 登泰山记翻译及原文拼音】46、圜：通“圆” 。
47、石罅：石缝 。
48、瀑水：瀑布 。
《登泰山记》原文
泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流 。阳谷皆入汶，阴谷皆入济 。当其南北分者，古长城也 。最高日观峰 ， 在长城南十五里 。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安 。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余 。
泰山正南面有三谷 。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 。古时登山 ， 循东谷入，道有天门 。东谷者，古谓之天门溪水 ， 余所不至也 。今所经中岭及山巅 ， 崖限当道者 ， 世皆谓之天门云 。
道中迷雾冰滑，磴几不可登 。及既上 ， 苍山负雪 ， 明烛天南;望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 。
戊申晦 ， 五鼓，与子颍坐日观亭，待日出 。大风扬积雪击面 。亭东自足下皆云漫 。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 。
极天云一线异色，须臾成五采 。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之 。或曰，此东海也 。回视日观以西峰，或得日，或否 ， 绛皓驳色 ， 而皆若偻 。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东 。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失 。僻不当道者，皆不及往 。
山多石，少土;石苍黑色，多平方，少圜 。少杂树 ， 多松，生石罅，皆平顶 。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹 。至日观数里内无树，而雪与人膝齐 。
桐城姚鼐记 。
《登泰山记》赏析文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇 。
学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文 。
《登泰山记》创作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成 ， 以御史记名 。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名 ， 告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记 。
《登泰山记》作者介绍姚鼐，字姬传，一字梦谷 ， 室名惜抱轩，清代诗人，桐城人 。人称惜抱先生，清乾隆二十八年进士 ， 官至刑部郎中、记名御史 。历主江宁、扬州等地书院，凡四十年，并曾参与编修《四库全书》 。伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文，为“桐城派”主要作家 。
主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格 。又发展刘大櫆拟古主张 ， 提倡从模拟古文的“格律声色”入手 ， 进而模拟其“神理气味” 。
所作多为书序、碑传之属，大抵以程朱理学为依归 。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强 。所著有《惜抱轩全集》，并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》 。
