1、朝闻道，夕死可矣释义：早晨闻道，晚上死去 。形容对真理或某种信仰追求的迫切 。
2、《论语·里仁篇》原文如下：
子曰：“里仁为美 。择不处仁，焉得知?”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐 。仁者安仁 ， 知者利仁 。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人 。”
子曰：“苟志於仁矣 ， 无恶也 。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之 ， 不处也 。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也 。君子去仁 ， 恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是 ， 颠沛必于是 。”
子曰：“我未见好仁者 ， 恶不仁者 。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身 。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 。盖有之矣，我未见也 。”
子曰：“人之过也，各於其党 。观过，斯知仁矣 。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣 。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比 。”
子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠 。”
子曰：“放于利而行 ， 多怨 。”
子曰：“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?”
子曰：“不患无位，患所以立 。不患莫己知，求为可知也 。”
子曰：“参乎!吾道一以贯之 。”曾子曰：“唯 。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣 。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利 。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。”
子曰：“事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨 。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方 。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣 。”
【朝闻道夕死可矣的意思 朝闻道夕死可矣原文】子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧 。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也 。”
子曰：“以约失之者鲜矣 。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行 。”
子曰：“德不孤，必有邻 。”
子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣 。”
