出自苏轼的《三槐堂铭》:天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿 。天不可必乎？仁者必有后 。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人 。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫 。善者以?。裾咭运?。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也 。松柏生于山林，其始也 ， 困于蓬蒿 ， 厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也 。善恶之报 ， 至于子孙 ， 则其定也久矣 。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣 。
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国之将兴，必有世德之臣 ， 厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福 。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗 ， 文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时 。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者 。”已而其子魏国文正公 ， 相真宗皇帝于景德、祥符之间 ， 朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年 。今夫寓物于人，明日而取之 ， 有得有否；而晋公修德于身，责报于天 ， 取必于数十年之后，如持左契，交手相付 。吾是以知天之果可必也 。
吾不及见魏公 ， 而见其子懿敏公 ， 以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德 。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者 ， 其雄才直气，真不相上下 。而栖筠之子吉甫，其孙德裕 ， 功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子 。由此观之，王氏之福盖未艾也 。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家 ， 吾以是铭之 。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成 。既相真宗，四方砥平 。归视其家，槐阴满庭 。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获 。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符 。呜呼休哉 。
