1、【原文】仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也 。”从者见之 。出曰：“二三子何患于丧(sàng)乎？天下之无道也久矣 ， 天将以夫子为木铎（duó） 。”
【译文】仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来 ， 我从没有见不到的 。”孔子的随从学生引他去见了孔子 。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下 。”
【天下有道丘不与易也原文及翻译 天下有道丘不与易也原文及译文欣赏】2、【原文】长沮、桀溺耦而耕 。孔子过之，使子路问津焉 。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘 。”曰：“是鲁孔丘与(同“欤”)？”曰：“是也 。”曰：“是知津矣 。”问于桀溺 。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由 。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然 。”曰：“滔滔者天下皆是也 ， 而谁以易）？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍 。子路行以告 。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也 。”
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里 。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘 。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的 。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了 。”子路再去问桀溺 。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由 。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的 。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完 ， 仍旧不停地做田里的农活 。子路回来后把情况报告给孔子 。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了 。”
3、【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追 。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下 ， 欲与之言 。趋而辟之，不得与之言 。
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰?。锘税 。愕牡略嗽趺凑饷此ト跄兀抗サ囊丫蘅赏旎兀?未来的还来得及改正 。算了吧，算了吧 。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈 。
4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧 。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸 。子路拱而立 。止子路宿，杀鸡为黍而食之 。见其二子焉 。明日，子路行以告 。子曰：“隐者也 。”使子路反见之 。至，则行矣 。子路曰：“不仕无义 。长幼之节，不可废也；君臣之义 ， 如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦 。君子之仕也，行其义也 。道之不行，已知之矣 。”
【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具 。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完 ， 便扶着拐杖去除草 。子路拱着手恭敬地站在一旁 。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃 ， 又叫两个儿子出来与子路见面 。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告 。孔子说：“这是个隐士啊 。”叫子路回去再看看他 。子路到了那里，老丈已经走了 。子路说：“不做官是不对的 。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系 。君子做官，只是为了实行君臣之义的 。至于道的行不通，早就知道了 。”
5、【原文】子路宿于石门 。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏 。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【译文】子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来 。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
