“难道冉有讲的不是国家的事吗?”
“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢?”
9、摄乎大国之间 ：摄，夹处;乎：于，在 。
10、加之以师旅：有(别国的)军队来攻打它;加，加在上面;师旅，指军队，此特指侵略的军队 。古时两千五百人为一师，五百人为一旅 。
11、因之以饥馑：接连下来(国内) 又有饥荒 。因，接续;饥馑，泛指饥荒 。
12、为之：治理这个国家 。为，治 。
13、比及： 等到 。
14、且：连词，并且 。
15、方：合乎礼仪的行事准则 。
16、哂 (shěn)：微笑，这里略带讥讽 。
17、方：见方，纵横 。计量面积用语，多用以计量土地 。
18、如 ：连词，表选择，或者 。
19、足：使动用法，使……富足 。
20、如 ：连词，或者 。表提起另一话题，作“至于”讲 。
21、其：那 。
22、以：把 。后边省宾语“之” 。
23、俟：等待 。
24、能：动词，能做到，胜任 。
25、焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作 。
26、如：连词，或者 。
27、会：诸侯会盟 。
28、同：诸侯共同朝见天子 。
29、端：古代的一种礼服 。
30、章甫：古代的一种礼帽 。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽” 。
31、愿：愿意 。
32、相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人 。
33、焉：兼词，于是，在这些场合里 。
34、鼓：弹 。
35、瑟：古乐器 。
36、希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声 。
37、舍：放下 。
38、作：立起来，站起身 。
39、撰：才具，才能 。
40、伤：妨害 。
41、乎：语气词，呢 。
42、莫春者，春服既成：莫春：指农历三月;莫，通“暮”；既：副词，已经 。
43、冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠 。
44、冠者 五六人，童六七人：几个成人，几个孩子；五 六，六七，都是虚数 。
45、喟然：叹息的样子 。
46、与：赞成 。
47、后：动词，后出 。
48、夫子何哂由也：何，为什么 。
49、为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚 。以：介词 。靠，用;让：礼让，谦逊 。
50、唯求则非邦也与：唯，难道；邦：国家，这是指国家大事;与，同“欤”，疑问语气词 。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话 。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形 。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象 。是一段可读性很强的文章 。
《论语》创作背景子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》 。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
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