1、古人常说的重阳节登高并不是指爬山 ， 而是登高望远 ， 求神拜佛 。古人对神有一种崇拜之情 ， 认为山神能为人免除灾害 ， 所以在重阳节登高以求庇佑 。
【重阳节登高是指的爬山么 重阳节登高就是指爬山吗】2、登高是重阳节的重要风俗 。汉代此俗当由汝南人桓景在九月九日登高以避灾故事而来 。
到了魏晋时代 ， 登高的日期已专定在九月九日 。《荆楚岁时记》说 ， 九月九日 ， 士农工商各行业的人都到郊外登高 ， 设宴饮酒 。《千金月令》也说：“重阳之日 ， 必以肴酒登高眺远 ， 为时宴之游 。赏菊以畅秋志 。”东晋诗人谢灵运为了登高的方便 ， 还自制了一种前后装有铁齿的木屐 ， 上山时去掉前齿 ， 下山时去掉后齿 ， 人称“谢公屐” 。在唐代 ， 一些著名诗人都以诗篇记载了重阳节的活动 。如李白《九日登巴陵望洞庭水军》诗中说；“九日天气晴 ， 登高无秋云 。”杜甫《九日》诗中也写道：“去年登高 县北 ， 今日重在涪江滨”等等 。在宋代 ， 登高之风依然风行 。《东京梦华录》载：“都人多出郊外登高 ， 如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚 。”在南宋 ， 据《武林旧事》载 ， 宫廷于八日作重阳排当 ， 以待翌日隆重游乐一番 。明代 ， 皇帝亲自到万岁山登高 。清代 ， 皇宫御花园内设有供皇帝重阳登高的假山 。在民间 ， 早期以登阜城门外五塔寺和左安门内法藏寺为盛 ， 晚清以登陶然亭、蓟门烟树（德外土城）、八大处等为多 。据《燕京岁时记》载：凡登高 ， 必 “赋诗饮酒 ， 烤肉分糕 ， 洵一时之快事 。”
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