“难道公西华所讲的不是国家大事吗?”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能做大相呢?”
3、居则曰：(你们)平日说 。居，平日，平时 。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我 。
5、则：连词，那么，就 。
6、何以：用什么(去实现自己的抱负) 。
7、率尔：急遽而不加考虑的样子 。尔，相当于“然”，……的样子 。
8、千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国 。在春秋后期，千乘之国是中等国家 。乘：兵车 。古时一车四马为一乘 。春秋时，一辆兵车配甲士人，步卒人
9、摄乎大国之间：摄，夹处;乎：于，在 。
10、加之以师旅：有(别国的)军队来攻打它;加，加在上面;师旅，指军队，此特指侵略的军队 。古时两千五百人为一师，五百人为一旅 。
11、因之以饥馑：接连下来(国内)又有饥荒 。因，接续;饥馑，泛指饥荒 。
12、为之：治理这个国家 。为，治 。
13、比及：等到 。
14、且：连词，并且 。
【方六七十,如五六十的如用法 方六七十如五六十翻译】15、且知方也：方，合乎礼仪的行事准则 。
16、哂(shěn)：微笑，这里略带讥讽 。
17、方六七十，如五六十：方，见方，纵横，计量面积用语，多用以计量土地 。如，连词，表选择，或者 。
18、其：那 。
19、以：把 。后边省宾语“之” 。
20、俟：等待 。
21、能：动词，能做到，胜任 。
22、焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作 。
23、会：诸侯会盟 。
24、同：诸侯共同朝见天子 。
25、端：古代的一种礼服 。
26、章甫：古代的一种礼帽 。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽” 。
27、愿：愿意 。
28、相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人 。
29、鼓：弹 。
30、瑟：古乐器 。
31、希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声 。
32、舍：放下 。
33、作：立起来，站起身 。
34、撰：才具，才能 。
35、伤：妨害 。
36、莫春者，春服既成：莫春：指农历三月;莫，通“暮”;既：副词，已经 。
37、冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠 。
38、冠者五六人，童六七人：几个成人，几个孩子;五六，六七，都是虚数 。
39、喟然：叹息的样子 。
40、与：赞成 。
41、后：动词，后出 。
42、夫子何哂由也：何，为什么 。
43、为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚 。以：介词 。靠，用;让：礼让，谦逊 。
44、唯求则非邦也与：唯，难道;邦：国家，这是指国家大事;与，同“欤”，疑问语气词 。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》赏析文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话 。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形 。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象 。是一段可读性很强的文章 。
《论语》创作背景子路曾皙冉有公西华侍坐出自《论语》 。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
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