【中国|张云：为1080种妖怪上“户口”】
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作者漫画（背后是方相氏 ， 坐骑是白泽）漫画/喵9
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历时10年 ， 80后作家张云从浩如烟海的典籍中“捉”出了1080种妖怪 ， 出版了《中国妖怪故事（全集）》 。 与“妖怪总是作恶”的印象相反 ， 他发现 ， “几乎90%的中国妖怪都是与人为善的” 。
此后 ， 张云相继出版了《妖怪奇谭》《作妖》两部小说 ， 并推出了妖怪文化普及节目《妖怪调查局》 。 “中国妖怪文化独具特色 ， 是中国优秀传统文化的一朵奇葩 。 ”张云试图将被遗忘近百年的中国妖怪文化重新打捞上岸 。
近日 ， 张云接受了北京青年报采访人员的采访 ， 他解释了神话之外为何民间还产生了妖怪故事 ， 也提到妖怪对古代历史潜移默化的影响 ， “中国妖怪是根植于老百姓现实生活中的 ， 它的生命力也正在于此” 。
捉妖
在中国典籍中“打捞”妖怪故事
敲完《中国妖怪故事（全集）》最后一个字的时候 ， 张云仿佛听到所有妖怪们在他身后欢呼 。 “对于妖怪来说 ， 名字是非常重要的 ， 一个妖怪的名字被忘掉了 ， 就彻底被人忘掉了 。 ”
与妖怪结缘 ， 帮它们落户 ， 似乎是一种冥冥之中的召唤 。 自幼在皖北乡村长大 ， 张云最爱与村民们一同聚在村口的大槐树下 ， 听老者讲述奇谈怪论 。 上学读书后 ， 张云对历史颇有兴趣 ， 他发现正史典籍“不够过瘾” ， “写的都是帝王将相的事 ， 我想知道当时的老百姓是怎么生活的” ， 于是格外爱好读志怪笔记、稗官野史 ， “那是一个有趣的世界 ， 里面时不时蹦出让我喜欢的妖怪” 。
2007年的一次动漫展上 ， 张云发现不少孩子都打扮成了妖怪 ， 姑获鸟、天狗、饕餮等 ， “几乎全是我们祖先创造并书于典籍的妖怪 。 而在他们眼中 ， 这些全是日本的” 。 张云的心被刺痛了 ， 妖怪学在日本是一门显学 ， 但实际上有70%的日本妖怪原型都来自中国 ， “可中国人自己都不知道我们到底有多少种妖怪 ， 妖怪学的相关工作在中国还是空白” 。 自此 ， 张云开始了“捉妖”的历程 ， 为中国妖怪正名 。
整理中国妖怪 ， 首先需要解决两个问题：妖怪的定义以及妖怪的分类 。 “日本关于妖怪的定义拿到中国水土不服 ， 而中国一直以来并没有准确的妖怪定义” 。 为此 ， 张云花费了近两年的时间 ， 了解中国几千年历史妖怪演变的流程 。 最终 ， 参考东晋文人干宝的《搜神记》 ， 他将妖怪定义为：根植于现实生活中超出人们正常认知的奇异怪诞的事物 。 因此 ， “《西游记》里的牛魔王、白骨精不算妖怪 ， 妖怪必须来源于现实生活” 。
在分类问题上 ， 以前中国人对妖怪的称呼很多 ， 并没有刻意分类 ， 比如妖、怪、精、魅等等 ， 内涵不一 。 在弄清中国古人对于妖怪的理解的基础上 ， 张云从妖怪学的角度重新归纳 ， 将中国妖怪分为白泽、方相氏两大“统领”以及“妖、精、鬼、怪”四大类 。
解决了定义及分类问题 ， 张云又花费了七八年时间 ， 从浩如烟海的中国典籍中打捞妖怪 ， 找出其源流 ， 记录下妖怪的故事 ， 并将文言文翻译成白话文 。 “那几年我去各地的图书馆翻阅 ， 很多时候 ， 一两个星期都找不出来一个 。 ”最终 ， 张云罗列了以《白泽图》《汲冢琐语》为代表的262部参考文献 ， “其实翻阅的参考资料远不止这些” 。
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