关于当时人们采芣苢的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾 。这两种说法在中医学上都没有根据 。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压 。这还罢了，也可以勉强地说，诗经芣苢中劳动场景描写，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的 。但即便读后感如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理 。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲，诗经芣苢的原文及意思 。
所以版应该给《芣苢》以另一种更合理的解释 。清代学者郝懿行在《尔雅中义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之 。”此“野人”是指乡野的穷人 。可见到了清代，还有穷人以此为描绘食物的 。在朝鲜族（包括中国境内和朝鲜半岛上的），以车前草为食物是普遍的习俗 。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美 。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音 。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，诗经芣苢表达了怎样的思想，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍 。
以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了 。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花 。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华 。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之中恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱 。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱 。如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿 。那真是令人心旷神怡的情景 。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中 。
创作背景
这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣 。《毛诗序》：“《芣苢芣苢》，后妃之美也，和平思维则妇人乐有子矣，诗经芣苢怎么读 。”后人多不赞成毛序的说法翻译 。
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我今翻译天才知道，我之所以漂泊就是在向你劳动靠近 。
【诗经芣苢注音 诗经芣苢】--视频导图《廊桥遗梦》
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