《尚食》苏月华疑似是孟尚食的女儿 , 回忆从前孟尚食教女儿学时 , 教的应该是李白的《静月思》 , 可是教的却是“床前看月光” , 可是我们观众都学的是“床前明月光”这是为什么?难道是台词错了?
床前看月光 , 疑是地上霜 , 开头第一句就把人给整懵了 , 这首诗张口就来来 , 床前明月光 , 疑是地上霜 , 举头望明月 , 低头思故乡 , 是无数人刻在脑子里的永久记忆 。后来经过查找才发现 , 原来苏月华背的这句 , 还真的是大有来头 , 或者说是李白最真实的诗文 , 因为这句诗的出处是宋朝的刻本 。
而我们日常说的 , 床前明月光 , 疑是地上霜来自清代刻本 , 那么是不是可以就此推断 , 我们这几百年都是错的呢 。答案显然没有这么简单 , 从这句诗的流变过程 , 可以看出来 , 中国的一贯的精神气质就是比较重视实践功效 , 而对于真假本身并没有那么绝对的追求 。
清朝在文化上偏向于保守 , 但正是因为这种保守 , 清代的考据风潮盛行 , 我们现在可以无障碍地阅读很多经典文献 , 清代考据家是功不可没的 。
这里面就曾经发生过一次很严重的事件 , 那就是儒家传统的十六字心传 , 被认为是伪造的 , 这十六字是 , 人心惟危 , 道心惟微 , 惟精惟一 , 允执厥中 , 这可是非常牛气的文字 , 一直被儒家奉为是安身立命之本 。
但偏偏就是在清代阎若璩那里被考证出来是伪造的 , 结果引发了地震一样的轩然大波 , 最后是官方出面 , 说了句 , 考证古文的真伪是小事情 , 这件事才算是告一段落 。
既然真伪都是小事 , 那什么是大事 , 就是这里面蕴含的哲理 , 才是儒家最看重的 , 至于说他是不是真的是圣人说的 , 没有那么重要 。
这其实就是中国社会 , 一以贯之的实用主义精神 , 其实编诗文集的时候 , 清朝人未必不知道宋刻本的存在 , 只不过床前明月光这个说法 , 早已经在民间广为流传 , 成了一种家喻户晓 , 约定俗成的东西 。
已经传了几百年的版本 , 未必就不能当做是真的 , 用民间版本为底本 , 正是体现了一种更加朴实 , 更加实用的态度 。古人该书 , 该诗 , 那都是很正常的事情 , 完全没有现代版权意识 , 你真要较真 , 不知道多少诗文都被改过 , 你又怎么敢保证 , 宋版的就一定是真的呢 。
【《尚食》为什么孟尚食教女儿的是床前看月光 是台词错了吗】所以知道了这首诗 , 有别的写法 , 其实也不必大惊小怪 , 更不必直呼受骗 , 我们喜欢这首诗 , 仅仅是因为他写得好 , 并不是真的在乎 , 他原版是什么样子 , 他是谁写的 , 这才是欣赏诗文的终极态度 。
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