士为知己者死什么意思士为知己者死的意思是为了报答知己，不惜牺牲自己的生命 。其中，知己者是指了解且信任自己的人 。这句话出自《战国策·赵策一》中的“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣 。”全句意思是女子为欣赏喜欢自己的人而打扮，使自己更容光焕发，君子为知心的朋友两肋插刀，所以一定要为知伯复仇 。
《战国策·赵策一》原文晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之 。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器 。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容 。吾其报知氏之仇矣 。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子 。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也 。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之 。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳 。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也 。”卒释之 。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也 。”又吞炭为哑，变其音 。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否 。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成 。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣 。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也 。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也 。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者 。”
居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下 。襄子至桥而马惊 。襄子曰：“此必豫让也 。”使人问之，果豫让 。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯 。知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之 。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣 。子自为计，寡人不舍子 。”使兵环之 。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名 。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤 。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨 。非所望也，敢布腹心 。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让 。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣 。”遂伏剑而死 。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣 。
《战国策·赵策一》译文【士为知己者死,女为悦己者容.这句话的意思是? 士为知己者死什么意思】晋国义士豫让，最初为范氏，中行氏当差，因为主君不喜欢他，被辞退了，就投奔知伯，知伯很信任他 。后来赵、魏、韩三家瓜分知氏，赵襄子因怨恨知伯用他的头当作盛酒器皿 。豫让逃往山中，说：“唉!常言说：‘士为知己者死，女为悦己者容 。’我应当报答知伯知遇之恩啊!”于是改名换姓，装扮成受过刑的犯人来到赵襄子宫中，借着修厕所想借机刺杀 。襄子上厕所时心里感到惊慌，就抓起整修厕所的的人审问，发现是豫让，灰抹子上还装有利刀 。豫让说：“我要为知伯报仇 。”左右的人要杀掉他 。赵襄子说：“他是义士，我小心点避开他算了 。况且知伯已死，也没有后代，他的臣下来为他报仇，这可是天下的贤人啊!”就把他释放了 。豫让又用漆涂身，剃掉须眉，毁伤面容，装扮成乞丐去讨饭 。他的妻子说：“这个人样子不象，但声音怎么这样象我的丈夫呢?”接着，豫让又吞炭改变声音 。他的朋友对他说：“您这样做，实在太难，却不会有用 。说您有志气，那是肯定的，说您很聪明，那可不见得 。凭您这样的才干去侍奉襄子，襄子一定会亲近信任您，这样就可以为所欲为，一定很容易成功 。”豫让笑了笑，回答说：“这是为了从前的知己来报复现在的知己，为了以前的君主来杀害现在的君主 。搅乱君臣的大义，没有比这更严重的了 。我之所以要这样做，是为了表明君臣的大义，并不是挑选容易的事去做 。至于取信于人却又想方设法去杀害他，这是怀着两条心为他服务 。漆身、吞炭是很困难的事，我之所以要去做，也就是让后世那些心怀二意的人臣感到羞愧 。
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