说说四时养生之冬季养生


说说四时养生之冬季养生

文章插图
编者案
夏季是一年中的最初一季,夏季的时节特点是气候逐步转冷,天寒地冻,年夜地肃杀,万物闭藏,人体的性能勾当也与天然响应,阳气内收,积蓄于内以防寒 。西医学以为,夏季亦是摄生的“黄金时节”也便是“进补”以及活动的年夜好季节,人们能够经过养肉体、调饮食、养肾脏、适温寒等保养,到达强体健身的目标,让人们正在冰冷的冬季做好安康储藏,为来岁的任务糊口打下杰出根底 。

夏季是一年中最为冰冷的时节,用时6个骨气,包含立冬、小雪、年夜雪、冬至、小寒、年夜寒,约从公积年底的11月上旬开端直到来年的2月上旬停止 。快要3个月摆布的冰冷气象磨练着人体身心的耐受才能 。前人机警的应用这冰冷的季节停止身材养护,作为一全年四季摄生的扫尾之功并为来年的身材安康打下根底 。
从公历11月7日摆布的立冬开端,标记着夏季的正式降临,摄生从起居、饮食、固护内脏的偏重、活动等方面也该当由此开端停止逐渐调剂,开启夏季摄生形式,这是一全年适应四季、天人合一的停止摄生保健任务的收官之作,不只可以令人只管即便舒适的安度隆冬,同时也为来年摄生保健发明坚固的身心前提 。
夏季养“藏”,久有渊源
对于夏季摄生最为陈旧且为历代医家视为规准的文献记录根源于《黄帝内经》的《素问·四气调神年夜论》:
“冬三月,此谓闭藏 。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,如有私衷,若已经有患上,去寒就温,无泄皮肤,负气亟夺,此冬气之应,养藏之道也 。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少” 。
这里描画了夏季3个月的气象特色,并从起居、情志等方面提出了夏季摄生的要旨,归纳综合其为“养藏之道”,经过临时的临床察看还总结出违犯夏季摄生准绳易毁伤肾藏,到来年春天颇有能够发生病变,据此该篇还提出了“逆冬气则少阴没有藏,肾气独沉”的观念,夸大了适应夏季气象特色停止摄生关于保护肾藏功用的紧张性 。
历代医家对于夏季摄生的录述甚多,值患上一提的是药天孙思邈的著作《摄养论》,该论是药王《令媛方》之外的著述,现在仅见局部散篇,此中却发明性的将四季摄生的内容详细到月份以便指点操纵,如:
“十月心、肺气弱,肾气富强 。宜减辛劳,以养肾脏;无伤筋骨,勿泄皮肤;勿妄针灸,以其血涩,津液不可;勿食生椒,损人血脉;勿食生薤,以增痰水;勿食熊、猪肉、莼菜,衰人色彩 。
十一月肾脏正王,心、肺陵夷 。宜增苦味绝咸,补理肺、胃;勿灸腹背,勿暴暖和,慎避贼邪之风,犯之使人面肿,腰脊强痛;勿食貉肉,伤人神魂;勿食螺蚌蟹鳖,损人元气,长尸虫;勿食经夏醋,发头风,成水病;勿食生菜,使人肉痛 。
十仲春土当王,水气不可;宜减甘增苦,补心助肺,疗养肾脏;勿冒霜露,勿泄津液及汗;勿食葵,化为水病 。勿食薤,高发痼疾;勿食鼋鳖 。正月肾气受病,肺脏气微 。宜减咸酸增辛味,助肾补肺,安养胃气;勿冒冰冻,勿极暖和,夙起夜卧,以缓形神;勿食生葱,损人津血;勿食生蓼,必为癥痼,面起游风;勿食蛰藏之物,减折人寿;勿食豺狼狸肉,人神魂没有安” 。
由于按夏历计时,该论的夏季摄生时限约始于夏历十月份而止于正月,绝对来讲更加过细的根据季候变革以及脏腑隆替停止了饮食宜忌以及起居疗养的指点,有较为紧张的自创意思 。
以肾为本,休养生息

相关经验推荐