【中医养生讲稿】大师好！明天由我给大师讲西医的摄生办法：大师都晓得“短命”永久都是人类寻求的目的 。从古到今咱们的先人早以创建以及总结了珍贵的摄生学说，如西医的典范著述《黄帝内经》一书中，第一篇上古灵活论，阐述了若何保精养神，返朴归真的中途夭折之法，黄帝内经都是古文，我先读原文再给大师表明：昔正在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天 。迺问於天师曰：余闻上古之人，年龄皆度百岁而举措没有衰，今时之人年半百而举措皆衰者，时世异耶？人将失之耶？这一段古文说的是甚么意义呢？说过来正在黄帝的时分，指的是轩辕黄帝，天子姓公孙，因善于姬水又姓姬，是有熊国君少典之子 。距今公元前四千八百五十六年，悠远哪！传说轩辕黄帝出身时秉持灵气，多少十天就可以措辞 。幼而徇齐，是说黄帝小童时处置事件疾速而殷勤 。长而敦敏，天子长到青少年时奸诈俭朴，思想矫捷 。成而登天，天子到成年时登皇帝之位了，当黄帝了 。轩辕天子问岐伯天师：我传闻太古的人，都能活到一百多年身材行动、举措没有朽迈，如今的人活到五十岁身材形为、举措都朽迈了，如今的人间以及过来的人间纷歧样了吗？人就要没了吗？
比方伯对于曰：上古之人，其
晓得者，法于阴阳，以及于法术，饮食有节，起居有常，没有妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天算，度百岁乃去 。今时之人否则也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，没有知持滿，不断御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也 。
比方伯天师答复天子说：太古的人，有晓得修身摄生法的人，把握阴阳变革纪律，能使阴阳均衡 。法术是修身摄生之办法 。饮食有克制，定时苏息，定时起床，有纪律 。没有妄作劳便是稳定作超凡规劳作的事，不外度劳顿 。以是，身材以及肉体相依，形态俱佳 。而都能活到人类该当享有的百岁以上春秋，活到百岁才干分开人间 。如今的人没有是如许懂摄生了，把酒当做汤水去喝，以乱而无规的糊口体式格局为之惯例，喝醉后性糊口，纵欲无克制使精液干涸，把身材的真气元气耗散了 。没有理解怎么样坚持精液盈满对于身材的紧张性，没有常常养护肉体 。寻求高兴，没有一般追求高兴，起床以及苏息沒有纪律，以是五十岁就朽迈了 。前人很重视保精养神，修炼家称：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神 。
炼精化气，炼气还神，精气神是相依相生的，是短命的基本物资 。不精气神就不性命 。以是前人倡导要保精养神 。保精没有是让人们完整不性糊口，而是要有克制，不克不及纵容无度，无度的性糊口会使精液干涸，肾气亏虚 。一般的性糊口对于安康是无益的，是须要的，这还要依据身材状况，春秋状况，把握好次数便是有度 。前人出格提出没有要超量喝酒，更不克不及醉酒后性糊口，最伤元气损伤身材 。
饮食有节便是饮食要有节度要有纪律 。每日三餐，食量没有宜多，不克不及暴饮暴食 。不克不及过食肥甘，良多疾病都是吃进去的，暴饮暴食就伤脾胃，使脾胃的运化功用正常，消化汲取功用消退，还可招致水湿内停使体内湿气侧重 。施展阐发的病症是脘腹胀满，食少，排便正常，有些患者还会呈现浮肿，腹泻，化热当前构成脾胃干冷，呈现腹胀便秘，舌苔黄腻等病症 。临时的脾胃运化功用正常就要影响到胰腺功用招致消渴症即糖尿病 。过食肥甘易得中风，血脂血粘度都要增高，易发作血管堵塞 。以是要想中途夭折，寿至百年以上，必定要饮食有节，起居有常，就要有一般纪律 。定时睡觉，定时起床，没有熬夜 。前人说；日落而息，鸡鸣即起，这是依从阴阳纪律，日落时阴气渐生，当入睡苏息 。鸡鸣时阳气渐生，当起床举措 。但是现今众人能做到的很少，那就9点10点睡觉吧，那咱们也做没有到，那再熬夜也别过11点了，由于半夜11点到1点是半夜子时，是阴阳相接之时，这个工夫再没有睡觉那就要抱病了，当前想睡也睡没有着了 。阳没有入于阴，阴阳失衡就不克不及入睡 。白昼为阳，夜晚为阴，有的人白昼睡觉，晚间任务，导致阴阳平衡必需抱病 。影响安康的另有三因招致疾病；一是内因七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 。二是外因风、寒、暑、湿、燥、火 。三是没有表里因：虫兽灾伤和平、疫毒 。明天讲到这里，下周一接着讲三因是怎么样令人体抱病的 。感谢大师！
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