有没有教养，不是你说了算
把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然、不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里 。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的 。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的 。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练 。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道：这个人太没有教养了 。可见教养和绿色是紧密地联系在一起 。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类 。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字 。
我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言 。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器、仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流 。这不是一个批评，而是一个事实 。和人的交流的掌握，特别是和陌生人的沟通，通常不是自发产生的，是要通过学习和练习来获得的 。一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限的和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词语，通常是抽象和长于比兴的 。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来 。
那些虽然拥有一技之长但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人 。技术是用来谋生的，而仅仅具有谋生的本领是不够的 。就像豺狼也会自发地猎取食物一样，那是近乎无须教育也可掌握的本能 。而人，毫无疑问地应比豺狼更高一筹 。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路 。
当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养能使一个有思考爱好的人知晓我们是从哪里来，要到哪里去 。教养通过历史使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向 。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标 。
教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明 。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中，虽然伤痕累累，因为你具有的教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久 。相信在遥远的地方定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣 。
一个有教养的人，特别是女人，对自己的身体有着亲切的了解和珍惜之情，知道它们各自独有的清晰的名称，明了它们是精致和洁净的，身体的每一部分都有着不可替代的功能，并无高低贵贱的区别 。
他知道自己的快乐和满足，有很大的一部分是建筑在这些功能灵敏的感知上和健全的完整上的 。他也毫无疑义地知道，他的大脑是他的身体的主宰 。他不会任由他的器官牵制他的所作所为，他是清醒和有驾驭力的 。他在尊重自己身体的同时，也尊重他人的身体 。在尊重自我的权利的同时，也尊重他人的权利 。在驰骋自我意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地 。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重、敬畏、敬仰之心 。
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