“扶上马， 送一程”， 所有人献爱心， 扶助好捐赠罢， 仅能如是 。 关键要靠贫困者自己站起来！谁也无权利长久地无偿索取他人的金钱， 谁也无义务无穷尽地贡献别人， 谁也不可能做到完全彻底的大公无私 。 你的自立我赞赏， 我的家庭要保障， 助危济贫非局外人责任， 只能凭自愿！至于多年来各地各单位的变相强迫， 强制捐款， 摊派式捐赠， 则失去了献爱心的原有含义 。 自然， 人上一百， 啥人也有， 无道德无孝心无良心者， 亦不少见 。 这些人该受谴责 。
人之奉献
任谁也无权利规定， 你必须支助多少， 捐赠如何 。 因而， 在自立且有一定能力下， 助人是相互的， 爱心的， 对等非义务的， 在自己以后遭遇相似灾难时， 有可能得到同等或一定相应的善良回报 。 俗话说， 人敬你一尺， 你报人一丈， 或得之毫厘， 而涌泉相报， 人的心意是相通的， 没有无偿单向的捐赠， 就是这个道理 。 小康社会， 助人之力， 相信大多数人是具备的， 只是你愿意帮助与否， 给予多少， 如何捐赠罢了 。 助人者， 人恒助之， 东隅桑榆， 反之亦然 。
奉献， 在自立助人基础之上， 是做人的价值意义的最高层次 。 奉献要求， 一是你具有了强大的超出一般人的物质与金钱能力， 如百万千万亿万富翁， 各拿出百分之一， 最多百分之十的财物， 决计影响不到他本人和家庭的生活， 而受救助者即令将来回报， 也不可能报答如此多与同等的财力 。 二是具有高尚的社会主义道德， 伟大的共产主义觉悟， 完全彻底为人民服务者， 或具有宗教上的“肉身饲虎”一类献身精神， 前者如雷锋， 后者如耶稣等 。 为人大境界 。
在上述前提下， 奉献的本质， 是无偿的， 无私的， 精神的， 高尚的， 文明的， 不求任何回报的， 更不属于什么权利义务范畴 。 奉献是给予， 而不是和不会是与不能是将来， “连本带利”地相似或超额取回， 这是不可能的， 否则就失去了奉献本身的积极意义了 。 对世上绝大多数人来讲， 要求他们奉献， 不论是财富上， 还是精神上， 都是力所不能及的 。 他们一般只能做到自立自强， 进而有所富余， 对别人所提供的支持帮助捐赠等， 客观上， 总存在着对等现象 。
一个成熟社会， 该当要求其子民们， 努力做到独立自立， 并为此提供必要支持协助 。 例如再就业工程， 住房安居工程， 养老医疗教育保险， 低保最低收入等社会保障制度 。 通过经济发展， 实现初步繁荣， 基本实现全民小康， 提高人民生存品质后， 为着培养提高民众素质， 面对重大天灾人祸， 国家力有所不逮时， 就可以鼓励而不是要求他们提供捐助， 以彰显社会的向心凝聚力 。 只有国家真正富强昌盛， 国民思想觉悟大成， 才可能要求大众为公益事业奉献 。
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