在古代 ， 结婚用的婚房不叫“洞房” ， 而称“青庐” 。在《世说新语》中有这样一个小故事 ， 曹操与袁绍年轻的时候 ， 非常要好 ， 经常出去“侠游” ， 这样就免不了做一些恶作剧的事情 ， 有时还会偷鸡摸狗 。有一天他俩见一对新人结婚 ， 便偷偷地溜进人家的院子 ， 看到新娘貌美 ， 就冒出了个坏主意 。突然大喊“抓贼” ， 把“青庐”里的人都引了出来 ， 混乱之中把新娘劫走了 。
我们姑且不去论证这个故事的真假 ， 但古代人把举行婚礼的时候临时搭建的帐篷叫“青庐” ， 却是千真万确的 。从东汉至唐初 ， 古人都是在青布搭成的帐篷里举行婚礼 ， “青庐”一般设在住宅西南角的“吉地”上 ， 下轿的新娘从特备的毡席上走过 ， 最后进入青庐 。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“其日牛马嘶 ， 新妇入青庐 。”唐段成式《酉阳杂俎·礼异》：“北朝婚礼 ， 青布幔为屋 ， 在门内外 ， 谓之青庐 ， 于此交拜 。”清代蒲松龄《聊斋志异·神女》：“公子辞而出 ， 曰：‘明夜七月初九 ， 新月钩辰 ， 天孙有少女下嫁 ， 吉期也 ， 可备青庐 。’”
古人除把“青庐”作为新人结婚用的婚房外 ， 有时也把结婚称为“青庐” ， 这一点 ， 与我们现在用“洞房花烛”指代结婚是一样的意思 。到了近现代 ， 仍有人把“青庐”指代结婚 ， 如郭沫若《卓文君》第二景：“卓翁 ， 你该晓得 ， 司马长卿名扬四海 ， 如今尚未青庐 ， 假使他能得女公子为他的内助 ， 那岂不是天作之合吗？”唐代以前的“洞房”一词又是什么意思呢？
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房 ， 它是指宫廷中豪华而又幽深的居室 。《楚辞·招魂》：“姱容修态 ， 絙洞房些 。”司马相如《长门赋》：“悬明月以自照兮 ， 徂清夜于洞房 。”北周时庾信的《三和咏舞》中虽然让“洞房”与“花烛”携手了 ， “洞房花烛明 ， 燕馀双舞轻” 。但这里的“洞房”依然不是描写新婚之夜的 。
由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所 ， 时间久了 ， 人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了 。刘禹锡《苦雨行》：“洞房有明烛 ， 无乃酣且歌 。”顾况《宜城放琴客歌》：“新妍笼裙云母光 ， 朱弦绿水喧洞房 。”
【古代结婚只为洞房？仅是男欢女爱的场所】《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地 ， 又拜了丈人、丈母 ， 然后交拜礼毕 ， 送归洞房做花烛筵席 。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前 ， 男女总要在入洞房以后 ， 才说到爱情 。”还有宋人洪迈在《容斋随笔》：“洞房花烛夜 ， 金榜题名时 。”等等 ， 这里的“洞房”都是新婚夫妇的新房之意 。
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