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此乐留与山僧游客受用安可为俗士道哉翻译

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翻译：这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？
“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”出自明代文学家袁宏道所创作的《晚游六桥待月记》 。
《晚游六桥待月记》原文晚游六桥待月记
明代·袁宏道
西湖最盛，为春为月 。一日之盛，为朝烟，为夕岚 。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观 。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之 。”余时为桃花所恋，竟不忍去 。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里 。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣 。
然杭人游湖，止午、未、申三时 。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚 。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味 。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉?
《晚游六桥待月记》翻译西湖景色最美的时候是春天，是月夜 。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光 。
今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特 。
石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏 。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上 。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里 。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌;穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了 。
然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰;其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚 。月景之美，更是难以形容 。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味 。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢?
《晚游六桥待月记》注释1、六桥：在西湖苏堤上，元祐五年(1090年)苏轼知杭州，开浚湖水，所积葑草，筑为长堤，向西迤北，横截湖面，绵延数里，夹道杂植花柳 。置六桥，筑九亭，以为游人玩赏驻足之地 。六桥依次为映波、镇澜、望山、压堤、东浦、跨虹 。
2、西湖：在杭州市西，汉时称明圣湖，唐后始称西湖 。
3、为春为月：为春时月夜 。
4、岚(lán)：山中雾气 。
5、梅花为寒所勒：指梅花因大寒而迟开 。勒：制 。
6、石篑：即陶望龄，绍兴人 。数：屡次 。
7、傅金吾：金吾是官名，明亲军中有金吾卫 。傅氏不详 。
8、张功甫：张鎡，字功甫，号约斋，南宋人，张俊之孙 。“园林声妓服玩之丽甲天下”，玉照堂为其北国诸胜之一 。有梅花四百株，开花时，居宿其中，环洁辉映，夜如对月，因名曰玉照 。
9、断桥：又名段家桥，位于白堤东头 。
10、歌吹：泛指音乐 。吹：管乐声 。
11、罗纨(wán)：丝绸 。这里指穿着绫罗的仕女游人 。
12、艳冶：或作冶艳，艳丽 。
13、午、未、申三时：约上午十一时到下午五时 。
14、工：巧 。
15、夕舂(chōng)：指落日 。
16、安：怎么 。

此乐留与山僧游客受用安可为俗士道哉翻译

文章插图
《晚游六桥待月记》赏析文章开篇先总体介绍西湖最美丽的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的雾气 。然后详写西湖春天的风景，尽管好友石篑催着去其他地方看梅花，但作者还是舍不得离开 。
此时西湖游人众多，也成为西湖的一道胜景 。在最后一部分，作者触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情 。

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