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摄生便是安康张其成 北京西医药年夜学国粹院 传授：
咱们做过一个研讨，曾经十多年了 。北京什刹海地域那些老苍生的摄生勾当 。后果咱们前次碰到一个老师长教师，八十多岁，我问他，你身材这么好，你有甚么摄生法门啊？他说我没甚么法门，我就一句话，我历来没有吃肉 。好，咱们又看到一个九十多岁，一个老师长教师，身材更好，咱们问他，你有甚么法门不？他说我不法门，我就一句话，我就爱好吃肉 。第三个老师长教师说了，我是有肉吃肉有菜吃菜，第四个说我就爱好活动，第五个说我历来没有活动 。那你说摄生有甚么牢固的办法吗？
邓铁涛 国医巨匠：
你像国内卫生构造这多少年才说，医疗的重点没有是正在医治，是正在安康，实在咱们西医，老早就讲摄生，摄生便是安康，《内经》第一篇《上古灵活论》，就讲哪些人怎样短命，就讲安康 。
金世元 国医巨匠：
对于这个摄生它有一个总的请求，我记患上《黄帝内经》有这么个记录，它说是法于阴阳、以及于法术，饮食有节，起居有常，没有妄作劳，就这三句话 。
摄生的准绳张其成 北京西医药年夜学国粹院 传授：
法于阴阳、以及于法术便是一条总准绳，摄生的根本准绳 。这个准绳那但是过重要了，那比如法紧张很多，办法能够八门五花 。可是假如没有依照这个准绳，一切的办法均可以说是错的 。
那这个摄生总准绳是啥意义？便是要师法阴阳的变革纪律，与法术相调和 。这个阴阳的变革纪律是啥意义呢？就说人本人分阴阳，阴阳的细分便是五行，宇宙万物也是分阴阳的 。咱们人要依照阴阳的变革纪律来做，咱们本身的阴阳以及内在的阴阳要调和 。
那甚么叫以及于法术呢？后面阿谁术是透露表现技能办法，而这些办法常常又能够用数字来表白，叫法术 。那末一三五七九便是阳数，二四六八十便是阴数，跟人的五脏逐个绝对应的 。一六为水，便是肾，二七为火，便是心，三八为木，便是肝，四九为金，便是肺，五十为土，便是脾 。以是说你没有要违犯它，你违犯了这个法术，实践上便是违犯了阴阳的纪律 。
咱们把握了这个准绳，你就没有会呈现那种过错了 。说你们多吃吃绿豆，后果大师声势赫赫吃绿豆，把绿豆吃患上跌价、吃的缺货 。说你们多吃生泥鳅，后果大师声势赫赫吃生泥鳅，很多多少人患了寄生虫病 。这叫初级过错，这叫没有理解总准绳 。甚么意义？假定我是一个阳性体质的人，我正在吃少量像绿豆、生泥鳅、海鲜，特别是海螺、螃蟹，这些年夜寒的工具 。固然是过错的，违犯了这个纪律 。但我假定是一个阴性体质的人，我多吃一些寒凉的阳性食品，那就能够的，那便是阴阳综合，以是这一点黑白常紧张的 。
颜正华 国医巨匠：
另有一个是劳逸分离 。要有劳有逸，不克不及过劳，过劳的话对于身材也欠好，也不克不及过逸，要做到劳逸分离，对于身材才有益处 。总的来讲饮食有节，起居有常，劳逸分离，活动锤炼，条畅情志，心境酣畅，得当吃点保健药 。也就这五六项吧，对于安康短命颇有益处 。
金世元 国医巨匠：
《黄帝内经》还对于饮食另有请求，它说五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充 。五谷为养就通知你五谷杂粮，没有要偏偏吃甚么精米白面太多了 。它说五畜为益，猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉这是五畜，都是补养的，可是不克不及多用，五果为助，果子再好，它是助消化的，它没有是主食 。五菜为充，菜它有必定养分，可是它是疗养肠胃的，你可以包管你吃患上出来分泌患上进去，没菜不可 。
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