一、手机上日历带的黄历 ， 宜和忌准确吗？
如果只是翻翻家里的老黄历 ， 观察一下“宜”与“勿”的内容 ， 它们与人们的生活息息相关 ， 比如出行、结婚、搬家、丧葬等等 。 那么 ， 这些内容真的靠谱吗？还是日历厂商随便编的？我们还得从黄历说起：黄历又称老黄历、皇历 ， 是在中国农历的基础上产生的 ， 是一种每日吉凶的万年历 。 相传黄历是轩辕黄帝所创 ， 故称黄历 。 《辞海》李说黄历是指黄帝时期实行的历法 。 农历的主要内容是二十四节气 ， 每天要避开的节气 ， 枝干 ， 神 ， 星 ， 月相 ， 祥瑞神邪气等 。 它不仅包括天文天气和季节 ， 还包括人们在日常生活中应该遵守的一些禁忌 。 它的内容指导着中国劳动农民耕作的时间 ， 所以它也被称为农民日历 。 中国传统的择吉艺术早在秦汉时期就已经相当成熟 。 当时应该避免的《日书》的内容 ， 不仅涉及婚姻、旅行等日常活动 ， 还涉及进攻、出兵等军事 。 历代官方天文机构的职责除了计算历法、观测天象之外 ， 还负责办理选拔 。 例如 ， 在东汉时期 ， 公务员的职责包括：“在所有国家 ， 关于祭祀 ， 葬礼和婚礼 ， 他们应该负责在好日子和适时的节日的禁忌 。 ”后来在官方的天文机构中 ， 有一个部门专门研究这种东西 。 宋元时期称为“三式司” ， 清代称为“漏刻司” 。 清初 ， 这个司的职责是：‘看内外宫的建筑和山中的风水 ， 催婚典礼 ， 择吉日 ， 调品漏壶 ， 管楼入口 ， 留意特门的出发方向’ 。 表面上 。 元朝至清末 ， 政府在各县市广泛设置阴阳学 ， 儒医结合 ， 以应对“择时而反”的地方事务 。 嘉靖年间(1522-1566年) ， 福建省建阳县有儒学书籍400余种 ， 术数书籍约50种 ， 其中《魁本百中经》种 ， 《关煞百中经》种 ， 《万年一览》种 ， 《大百中经》种 ， 000种 。 随着中国民间被允许印刷黄历 ， 选择的艺术得到了进一步的发展 。 现代历法中出现在今天历法中的“易”和“吉”的内容 ， 无非是建筑和生产活动、婚姻和社会生活、丧葬和精神活动三大类 。 比如：【忌】上梁、立正、定床、建筑、破土、进屋、旅游、离校、就医；【宜】收钱、斋戒、祭祀、埋葬、收畜、入学、裁缝、求财、得冠 ， 都与农业生活息息相关 。 在农业生产过程中 ， 根据农业生产规律 ， 中国人每年总结出24个节气 。 在这些节气的前后 ， 有一些符合或违背自然发展的事情 ， 比如“被蛰”的前后“被埋”就不适合“被埋” ， 因为昆虫在这个季节开始繁殖和活动 ， 被埋后没几天就被昆虫吃掉了 。 《谷雨》前后不适合做“煮饭灶” ， 因为过去的灶都是土做的 。 所以很多禁忌都是遵循季节规律的 。 一些无良商务日历中的“宜”和“不要”大多是把上一年的拆了再编回来的 。 这不是水平编 ， 还是有一些比较规律的历法是有根有据的 ， 水平编的 。 那么依据是什么呢？主要是根据明清以后的一些数学书籍 。 三本《台司妙纂》 ， 《通书大全》 ， 《历府通书》最重要 ， 当然还有其他的 ， 比如《克择便览》 ， 《玉匣记》 。 《三元总录》 ， 也负责d
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