曹继武论形意拳 形意拳的健身价值


曹继武论形意拳 形意拳的健身价值

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曹继武论形意拳 形意拳的健身代价
(一)明三节 。举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,足腿为根节,然分
而言之,则三节中,亦各有三节也 。如手为梢节之梢节,肘为梢节之中节,肩为梢节之根节,此梢节之三节也 。胸为中节之梢节,心为中节之中节,丹田为中节之根节,其中节之三节也 。足为根节之梢节,膝为根节之中节,胯为根节之根节,此根节之三节也 。要领不过乎起、随、追罢了 。盖梢节起,中节随,根节追,三节相应,庶没有致有是非是曲之误,错落仰俯之病,此三节之以是贵乎明者也 。
解曰:起随追劲法也,三节名虽纷歧而劲规律一也 。盖通身劲法如是,而各节
中之劲法亦如是 。起要起去,随要随定,追要追上,一动而三劲皆至,则无失矣 。
诀曰:身以滚而起,手以滚而出,身进手足随,三节天然齐 。
(二)齐四梢 。盖发为血梢,手足指甲为筋梢,牙为骨梢,舌为肉梢,此四梢也 。
必使发欲冲冠(勃然大怒),甲欲彻骨,牙欲断金(怒目切齿),舌欲催齿(舌顶上颚),心一颤而四者皆至,则四梢齐,而内劲天然出矣 。盖气从丹田而生,如虎之狠,如龙之惊,气发而为声,声顺手落,手随声发,一枝动而百枝动,四梢既齐,而内劲无没有出矣 。
(三)闭五行 。五行者,金、木、水、火、土也 。内属人五脏,外属人五官 。如心属火,心急勇力生;肝属目,肝急火焰冲;脾属土,脾动鼎力攻;肺属金,肺动沉雷鸣;肾属水,肾动快如风,此五行之存于内者也 。目通于肝,鼻通于肺,耳通于肾,舌通于心,人中通于脾,此五行之现于外者也 。故曰:五行本是五道关,无人扼守自遮拦,寰宇交合遮日月,武艺相争闭五行,真确论也 。而所最宜知者,手心通心属火,鼻尖通肺属金,火到金到,亦天然之理也,余可类推 。
解曰:手打鼻通,火到金化,亦天然之理也 。与人相较,先闭住本人五行(五官)以克别人之五行,能力以四两拨千斤也 。可与四梢法相参考 。
(四)身法 。身法之要有八:起、落、进、退、反、侧、收、纵罢了 。夫升降者,起为横,落为顺也 。进退者,提高低,而退化高也 。反侧者,返身顾后,而侧身顾阁下也 。收纵者,收如伏猫,而纵如放虎也 。大致以中平为好,以耿直为妙,与三节相贯,此不成没有知也 。
解曰:起望高,束身而起,落望低,展身而落 。
(五)步法 。步法者,寸、颠、过、快、溅是也 。如两三尺远,则用寸步,如四五尺远,则用颠步,必颠一步方能到也 。若遇身鼎力强人,则用过步,即进前脚,急当时脚,所谓步起正在人落过于人也 。若有一丈八尺远,则用慢步,慢步者,起前脚带后脚平步如飞而去,并不是腾跃而往也,此马奔虎窜之意也,非艺成者不成轻用,惟远没有发脚罢了 。如遇人多或持有器械者,则连腿带脚并翦而上,即所谓採脚二起之说,亦即鸳鸯脚法,又如风筝入林,燕子抄水之式也 。学者随意应用,但纵横之法不成没有熟,习之熟练,用之无心,方尽其妙也 。
(六)手足法 。手段者,单手、双手、起手、领手、截手、脱手也 。筋梢发有起有落者,谓之起手,筋梢没有发,起而未落者,谓之领手 。起前手如风筝入林,推先手如燕子抄水,往上一翻长身而落,此单手之法也 。如双手订交并起并落,起如举鼎,落如分瓶(瓶未装物,即虚空之意),此双手之法也 。顺起顺落,参以领搓者,谓之截手 。当胸直出者,谓之脱手 。总之直而非直,曲而非曲,肘护心发,手胯随起,而其起似虎之扑人,其落如鹰隼之抓物也 。

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